Cretin ne dévoile pas le nom de ce personnage, qui est le futur Childebert IIChildebert II (08/04/570 — ?) Roi des Francs de Paris (592-596)
Roi des Francs d'Austrasie (575-596)
Roi des Francs de Bourgogne (593-596)
 Roi d’Austrasie de 575 à 596, et, à partir de 592, roi de la Bourgogne et de l’Orléanais, et que [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XVIr nomme : « son filz Childebert ».

Il s'agit vraisemblablement du même personnage que « Gondouault, le comte de Poictiers » allié à Sigebert du vers 1662, mais Cretin ne semble pas faire le rapprochement, pas plus que [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques (fol. XVr : « Gondonault conte de Poictiers » ; fol. XVIr : « avec l'aide du duc Gondebault »). Les GCF ne font pas d'allusion explicite non plus, et le titre qu'elles lui attribuent varie (liv. III, chap. 3 [vol. 1, p. 221] : « Gondoalz, qui dux estoit dou païs [de Poiters] » ; liv. III, chap. 4 [vol. 1, p. 228] : « Uns dux, qui Gondoalz avoit non [...] par le conseil dou devant dit conte Gondoalt »).

[Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XVIr ne mentionne pas ce couronnement ici, à l'inverse des GCF, liv. III, chap. 4 (vol. 1, p. 228), dont Cretin s'inspire probablement pour ce détail : « Li baron dou païs [de Metz] le [Childebert] reçurent come leur droit seigneur, puis le coronerent et li rendirent le roiaume son pere par le conseil dou devant dit conte Gondoalt. »

Cretin ne rappelle pas qu'il s'agit d'AudovèreAudovère (533 — 580) Reine des Francs de Neustrie (561-566)
 Première épouse de Chilpéric Ier, à l'inverse de sa source, [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XVIr : « s'en retoura au Mans où sa mere Andonere, par la fraulde et trahison de Fredegonde, estoit en exil ». Les GCF, liv. III, chap. 4 (vol. 1, p. 229) la nomment également : « vers la cité dou Mans ala ausi come pour visiter sa mere qui là estoit en essil, non pas par ses merites, mais par la malice Fredegonde. À la cité de Roan s'en ala après ce que il out Audovere sa mere visitée. » L'auteur des titres courants dans le manuscrit fr. 2818 paraît ignorer cette correspondance. Cretin fait encore référence à Audovère sans la nommer aux v. 2888-2889 et 3414.

Frédégonde était déjà désignée comme une « lice » au v. 1465, terme qui rimait déjà avec « caulte malice ».

Ce long passage (62 vers) est une originalité de Cretin, à laquelle rien ne correspond dans [La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XVIr ni dans les GCF, liv. III, chap. 4 (vol. 1, p. 229). Les deux derniers vers constituent une transition entre les deux registres de ce chapitre, puisqu'à la consolation (dans laquelle se lisent les conseils de l'ecclésiastique qu'est Cretin) succède un passage digne d'un roman courtois.

Réminiscence de Actes 9 : 5 et 26 : 14 : « il te serait dur de regimber contre les aiguillons »

Peut également désigner la chair en contexte amoureux.

Cretin gonfle et brode autour d'une seule phrase de [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XVIr : « Puis, [Mérovée] ayant souvenance de Brunechilde vesve, s'en alla à Rouen ou illecques, delecté en l'engin et l'industrie d'icelle femme, la print à espouse. » Les GCF, liv. III, chap. 4 (vol. 1, p. 229) n'épiloguent pas davantage sur l'union en question : « À la cité de Roan s'en ala après ce que il out Audovere sa mere visitée. Là espousa Brunehout, la fame son oncle, que li rois Chilperis avoit là envoiée en essil. » Cretin confère à cette union une ampleur inédite. Tout d’abord, en conteur de cour, il décrit les amours de Mérovée et Brunechilde en utilisant nombre de motifs courtois – tels que les yeux jetant des « traictz et dardz » (v. 1986), la métaphore de la « joutte » (v. 2016) amoureuse (avec la « castille », v. 1987, et le « combat », v. 2010)) et du piège (« leurs cueurs liez ou laz », v. 2001). Il se fait même grivois, avec la métaphore culinaire du « vin cleret » (v. 1991) et la double évocation de la « vïande » (v. 1984-1995), mais aussi par la métaphore des « armes » (v. 2015) et la prétérition complice autour des « vacarmes » (v. 2016) et des « exploitz » (v. 2018) des amants, autour de laquelle il ménage une connivence (« Car ramener par escript exploitz telz / N'est bien mon cas. Ce me sont lectres closes. / À texte rond n'est besoing mectre gloses. », v. 2018-2020). Du courtois au grivois, les amours entre Mérovée et Brunechilde se font progressivement inconvenantes. Ainsi, en homme d'Église, Cretin met aussi en exergue la dimension incestueuse de ce mariage effectué « Sans garder loy n'ordre de parenté » (v. 2005).

Nous corrigeons « Enconcontre », erreur manifeste, en « Encontre », conformément aux autres manuscrits.

Cretin ne dévoile pas le nom de ce personnage, qui est le futur Childebert IIChildebert II (08/04/570 — ?) Roi des Francs de Paris (592-596)
Roi des Francs d'Austrasie (575-596)
Roi des Francs de Bourgogne (593-596)
 Roi d’Austrasie de 575 à 596, et, à partir de 592, roi de la Bourgogne et de l’Orléanais, et que [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XVIr nomme : « son filz Childebert ».

Il s'agit vraisemblablement du même personnage que « Gondouault, le comte de Poictiers » allié à Sigebert du vers 1662, mais Cretin ne semble pas faire le rapprochement, pas plus que [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques (fol. XVr : « Gondonault conte de Poictiers » ; fol. XVIr : « avec l'aide du duc Gondebault »). Les GCF ne font pas d'allusion explicite non plus, et le titre qu'elles lui attribuent varie (liv. III, chap. 3 [vol. 1, p. 221] : « Gondoalz, qui dux estoit dou païs [de Poiters] » ; liv. III, chap. 4 [vol. 1, p. 228] : « Uns dux, qui Gondoalz avoit non [...] par le conseil dou devant dit conte Gondoalt »).

[Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XVIr ne mentionne pas ce couronnement ici, à l'inverse des GCF, liv. III, chap. 4 (vol. 1, p. 228), dont Cretin s'inspire probablement pour ce détail : « Li baron dou païs [de Metz] le [Childebert] reçurent come leur droit seigneur, puis le coronerent et li rendirent le roiaume son pere par le conseil dou devant dit conte Gondoalt. »

Cretin ne rappelle pas qu'il s'agit d'AudovèreAudovère (533 — 580) Reine des Francs de Neustrie (561-566)
 Première épouse de Chilpéric Ier, à l'inverse de sa source, [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XVIr : « s'en retoura au Mans où sa mere Andonere, par la fraulde et trahison de Fredegonde, estoit en exil ». Les GCF, liv. III, chap. 4 (vol. 1, p. 229) la nomment également : « vers la cité dou Mans ala ausi come pour visiter sa mere qui là estoit en essil, non pas par ses merites, mais par la malice Fredegonde. À la cité de Roan s'en ala après ce que il out Audovere sa mere visitée. » L'auteur des titres courants dans le manuscrit fr. 2818 paraît ignorer cette correspondance. Cretin fait encore référence à Audovère sans la nommer aux v. 2888-2889 et 3414.

Frédégonde était déjà désignée comme une « lice » au v. 1465, terme qui rimait déjà avec « caulte malice ».

Ce long passage (62 vers) est une originalité de Cretin, à laquelle rien ne correspond dans [La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XVIr ni dans les GCF, liv. III, chap. 4 (vol. 1, p. 229). Les deux derniers vers constituent une transition entre les deux registres de ce chapitre, puisqu'à la consolation (dans laquelle se lisent les conseils de l'ecclésiastique qu'est Cretin) succède un passage digne d'un roman courtois.

Réminiscence de Actes 9 : 5 et 26 : 14 : « il te serait dur de regimber contre les aiguillons »

Peut également désigner la chair en contexte amoureux.

Cretin gonfle et brode autour d'une seule phrase de [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XVIr : « Puis, [Mérovée] ayant souvenance de Brunechilde vesve, s'en alla à Rouen ou illecques, delecté en l'engin et l'industrie d'icelle femme, la print à espouse. » Les GCF, liv. III, chap. 4 (vol. 1, p. 229) n'épiloguent pas davantage sur l'union en question : « À la cité de Roan s'en ala après ce que il out Audovere sa mere visitée. Là espousa Brunehout, la fame son oncle, que li rois Chilperis avoit là envoiée en essil. » Cretin confère à cette union une ampleur inédite. Tout d’abord, en conteur de cour, il décrit les amours de Mérovée et Brunechilde en utilisant nombre de motifs courtois – tels que les yeux jetant des « traictz et dardz » (v. 1986), la métaphore de la « joutte » (v. 2016) amoureuse (avec la « castille », v. 1987, et le « combat », v. 2010)) et du piège (« leurs cueurs liez ou laz », v. 2001). Il se fait même grivois, avec la métaphore culinaire du « vin cleret » (v. 1991) et la double évocation de la « vïande » (v. 1984-1995), mais aussi par la métaphore des « armes » (v. 2015) et la prétérition complice autour des « vacarmes » (v. 2016) et des « exploitz » (v. 2018) des amants, autour de laquelle il ménage une connivence (« Car ramener par escript exploitz telz / N'est bien mon cas. Ce me sont lectres closes. / À texte rond n'est besoing mectre gloses. », v. 2018-2020). Du courtois au grivois, les amours entre Mérovée et Brunechilde se font progressivement inconvenantes. Ainsi, en homme d'Église, Cretin met aussi en exergue la dimension incestueuse de ce mariage effectué « Sans garder loy n'ordre de parenté » (v. 2005).

Nous corrigeons « Enconcontre », erreur manifeste, en « Encontre », conformément aux autres manuscrits.