L'éloge de Clovis dans la Chronique française est inspiré des deux sources principales de Cretin. GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 55) : « [Clovis] moult estoit biaus et preuz et gracieus ; ausi com il croissoit et amendoit en cors, ausi profitoit-il en noblece de cuer et en bones meurs. Le roiaume reçut par heritage et fu coronez après la mort son pere. Nobles fu en batailles, glorieus en victoires plus que nus de ceus qui devant lui ourent regné. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « Le roy Clovys ainsi comme il estoit bel et elegant en stature, aussi en magnanimité et excellantes meurs, facillement acqueroit grace et honneur. »

Cretin amplifie le témoignage de ses deux sources. GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 55) : « Il chaça hors de la cité de Soissons Siagre, le fil Gilon le Romain, dou quel nous avons desus parlé ; la cité prist et souzmist à sa juridition. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « Premierement et avant toute oeuvre, il expulsa Siagrius que son pere Gillon avoit laissé prince de Soyssons et avec ce print la cité. »

Cretin développe ses sources. GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 55) : « En ce tens coroient les oz de France par tout le païs ; il toloient et roboient quanque il povoient baillier et trover es mostiers et es eglises, comme cil qui encor estoient paien et mescreant. » La mise en commun du butin à Soissons et la répartition entre les différents guerriers de Clovis est prise un peu plus loin dans les GCF (voir les notes aux v. 1780 et 1790). [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « Et de là en avant par incursions jusques à Rains, faisant rapine des temples chrestiens, ... »

Cretin réécrit les GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 55-56) : « En ce tens estoit mesires sainz Remi arcevesques de Rains ; dont il avint que entre les autres choses que il li tolirent, il pristrent un orcel d'argent qui moult estoit granz et pesanz. Li preudons manda au roi par un sien message et li pria moult que, se autre grace ne li voloit faire, que il li feist rendre son orcel. Li rois respondi au mes que il alast après lui jusques à Soissons, car là seroient mises ensembles et departies par sort toutes les choses que il avoient préées : « Et se je ai, dist-il, à ma part cel orcel que tu me demandes, je le te rendrai maintenant. » » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « emporta une esguiere à l'arcevesque de Rains, pour laquelle recouvrer ledit arcevesque envoya prier le roy, ... »

Cretin poursuit sa réécriture des GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 56-57) : « Quant li rois et sa gent furent venu à Soissons, il fist crier parmi l'ost que toute la proie fust mise ensemble pour departir et rendre à chascun tel portion com il en devoit avoir par droite sort ; mais pour ce que il se doutoit que uns autres eust cel orcel, et que il ne li aferist pas à sa partie, il apela ses princes et les plus nobles chevaliers, et leur dist ensi : « Seigneur, mi chevalier et mi compagnon ,quant princes ou rois veut acomplir sa volenté d'aucunes choses envers sa gent, il est mieuz droiz et raisons selonc sa dignité que il face par commandement que pa prroiere ; mais toutevoies aim je mieuz à requerre aucunes choses de vous par debonaireté et par grace que par austerité et par auctorité de seigneurie. Car il apartient à tyrant à accomplir sa volenté par cruels commandemenz, à bons princes par debonaireté et par douceur de paroles. La dignité de mon non doit ensivre les examples de mon debonaire pere ; si ai plus chier que l'en me port honeur et reverence par la raison de debonaireté que de paor. Dont je vous pri touz plus par amor que par seigneurie, que vous me donez cel orcel par desus ma portion, et je vous promet que je vous guerredonerai bien ceste bonté en lieus et en tens, se je puis vers vous empetrer ceste chose en amor et en bone grace. » Li baron li respondit : « Sire, nobles rois, nous recognoissons bien que nous t'avons fet sairement et homage, et que nous somes tuit prest de morir se besoinz est pour la prosperité de ton regne et por la santé de ton cors deffendre. Donques, se la vie dou cors est plus chiere chose que nule richece, est il nule chose que tu nous requieres que nous te doions veher ne contredire. Nous ne clamons nul droit en toutes ces despoilles ; à nous n'en apartient de riens ; ta volenté en puez fere pleinement, ou dou geter en flueves ou d'ardoir en feu. » Ensi com li rois out oïe ceste response et il se merveilloit de la bone volenté que li barons et tout li oz avoit envers lui. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « Lequel, rentré en la ville de Soyssons, commanda que tout le pillage et la proye que prinse a esté soit apportee en ung lieu pour la departir aux gens d'armes, laquelle chose requist aux seigneurs que oultre la portion qui luy appartenoit par droit de bataille, luy fust l'esguiere laissee. Et comme les principaulx luy eussent ottroyé, ... »

GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 57) : « Uns des François, meuz de grant legiereté de corage, sali avant et feri de s'espée en l'orcel, puis dist au roi : « Tu n'enporteras riens de toutes ces despoilles, fors ce que tu en auras par droit sort et par droite porcion. » Moult se merveillierent tuit de sa folie et de sa legiere hardiece, mais li rois, qui pas ne fist grant semblant que il portast grief ceste chose, prist l'orcel et le rendi au message saint Remi, si com il li avoit promis. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « auchun de ceulx qui là estoient, indigné et marry que le roy emportoit plus du butin que les aultres, tira son espee, disant : « Toy, roy, ja ne recevras de ce butin plus que les aultres et ne auras sinon ce qui est tien. » Neautmoins, le roy portant ceste injure, jusques à ung temps restitua l'esguiere à l'ambassadeur de l'arcevesque. »

Nous comprenons : « Il montre qu'il ne se contente pas de ce qui lui revient de droit ».

Cretin amplifie considérablement les GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 57-58) : « Un an après que ces choses furent avenues, li rois manda ses princes et ses barons ; commandé fu generaument que chascuns venist armez et garniz come pour son cors defendre et assaillir ses anemis. Quant li oz fu assemblez et chascuns fu armez au plus belement que il pout, li rois eissi pour son ost esgarder et pour savoir comment et de quels armes chascuns estoit apparelliez. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « Ung peu aprés, comme le roy Clovys revisitoit son armee, ... »

Cretin continue de réécrire les GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 58) : « Quant il out tout l'ost avironé, il vint à celui qui en l'année devant avoit feru de s'espée en l'orcel ; bien le regarda et avisa, puis li dist : « Je ai tost l'ost veu, si ai apris comment chascuns est d'armes atornez ; mais je n'en ai nul veu plus mauvès de toi, ne armes mains souffisanz des toues, car ta lance, tes escuz, tes hiaumes ne t'espée ne valent noient. » Après ces paroles jeta la main à l'espée de celui et la flati contre terre. Tandis com cil s'abaissa pour prendre s'espée qui à terre gisoit, li rois sacha la soue et le feri si grant cop parmi la teste que il le rua mort. Puis li dist tant : « Ensi feris tu de t'espée en l'orcel à Soissons. » » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « voyant celluy lequel avoit esté temerateur de l'esguiere (l'occasion prinse de ce qu'il n'estoit assez armé), mist la main au gendarme, le prosterna contre terre, et de son glesve l'occist en luy disant : « Tu avoyes frappé l'esguiere en ceste maniere. » »

Cretin réécrit les GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 58) : « Après ce que cil fu morz en tel maniere, li rois departi sa gent, si retorna chascuns en sa contrée. Cist faiz espoanta si touz les François, que nus ne fu puis si hardiz qui osast contredire sa volenté. Moult estoit li rois aperz et de noble contenance ; meuretez, fierté et léece estoient ensemble meslées en son vout et en son regart ; foertez pour les pervers espoanter, léece pour les bons resléecier et asouagier. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr ne comporte pas de passage équivalent.

L'éloge de Clovis dans la Chronique française est inspiré des deux sources principales de Cretin. GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 55) : « [Clovis] moult estoit biaus et preuz et gracieus ; ausi com il croissoit et amendoit en cors, ausi profitoit-il en noblece de cuer et en bones meurs. Le roiaume reçut par heritage et fu coronez après la mort son pere. Nobles fu en batailles, glorieus en victoires plus que nus de ceus qui devant lui ourent regné. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « Le roy Clovys ainsi comme il estoit bel et elegant en stature, aussi en magnanimité et excellantes meurs, facillement acqueroit grace et honneur. »

Cretin amplifie le témoignage de ses deux sources. GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 55) : « Il chaça hors de la cité de Soissons Siagre, le fil Gilon le Romain, dou quel nous avons desus parlé ; la cité prist et souzmist à sa juridition. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « Premierement et avant toute oeuvre, il expulsa Siagrius que son pere Gillon avoit laissé prince de Soyssons et avec ce print la cité. »

Cretin développe ses sources. GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 55) : « En ce tens coroient les oz de France par tout le païs ; il toloient et roboient quanque il povoient baillier et trover es mostiers et es eglises, comme cil qui encor estoient paien et mescreant. » La mise en commun du butin à Soissons et la répartition entre les différents guerriers de Clovis est prise un peu plus loin dans les GCF (voir les notes aux v. 1780 et 1790). [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « Et de là en avant par incursions jusques à Rains, faisant rapine des temples chrestiens, ... »

Cretin réécrit les GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 55-56) : « En ce tens estoit mesires sainz Remi arcevesques de Rains ; dont il avint que entre les autres choses que il li tolirent, il pristrent un orcel d'argent qui moult estoit granz et pesanz. Li preudons manda au roi par un sien message et li pria moult que, se autre grace ne li voloit faire, que il li feist rendre son orcel. Li rois respondi au mes que il alast après lui jusques à Soissons, car là seroient mises ensembles et departies par sort toutes les choses que il avoient préées : « Et se je ai, dist-il, à ma part cel orcel que tu me demandes, je le te rendrai maintenant. » » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « emporta une esguiere à l'arcevesque de Rains, pour laquelle recouvrer ledit arcevesque envoya prier le roy, ... »

Cretin poursuit sa réécriture des GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 56-57) : « Quant li rois et sa gent furent venu à Soissons, il fist crier parmi l'ost que toute la proie fust mise ensemble pour departir et rendre à chascun tel portion com il en devoit avoir par droite sort ; mais pour ce que il se doutoit que uns autres eust cel orcel, et que il ne li aferist pas à sa partie, il apela ses princes et les plus nobles chevaliers, et leur dist ensi : « Seigneur, mi chevalier et mi compagnon ,quant princes ou rois veut acomplir sa volenté d'aucunes choses envers sa gent, il est mieuz droiz et raisons selonc sa dignité que il face par commandement que pa prroiere ; mais toutevoies aim je mieuz à requerre aucunes choses de vous par debonaireté et par grace que par austerité et par auctorité de seigneurie. Car il apartient à tyrant à accomplir sa volenté par cruels commandemenz, à bons princes par debonaireté et par douceur de paroles. La dignité de mon non doit ensivre les examples de mon debonaire pere ; si ai plus chier que l'en me port honeur et reverence par la raison de debonaireté que de paor. Dont je vous pri touz plus par amor que par seigneurie, que vous me donez cel orcel par desus ma portion, et je vous promet que je vous guerredonerai bien ceste bonté en lieus et en tens, se je puis vers vous empetrer ceste chose en amor et en bone grace. » Li baron li respondit : « Sire, nobles rois, nous recognoissons bien que nous t'avons fet sairement et homage, et que nous somes tuit prest de morir se besoinz est pour la prosperité de ton regne et por la santé de ton cors deffendre. Donques, se la vie dou cors est plus chiere chose que nule richece, est il nule chose que tu nous requieres que nous te doions veher ne contredire. Nous ne clamons nul droit en toutes ces despoilles ; à nous n'en apartient de riens ; ta volenté en puez fere pleinement, ou dou geter en flueves ou d'ardoir en feu. » Ensi com li rois out oïe ceste response et il se merveilloit de la bone volenté que li barons et tout li oz avoit envers lui. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « Lequel, rentré en la ville de Soyssons, commanda que tout le pillage et la proye que prinse a esté soit apportee en ung lieu pour la departir aux gens d'armes, laquelle chose requist aux seigneurs que oultre la portion qui luy appartenoit par droit de bataille, luy fust l'esguiere laissee. Et comme les principaulx luy eussent ottroyé, ... »

GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 57) : « Uns des François, meuz de grant legiereté de corage, sali avant et feri de s'espée en l'orcel, puis dist au roi : « Tu n'enporteras riens de toutes ces despoilles, fors ce que tu en auras par droit sort et par droite porcion. » Moult se merveillierent tuit de sa folie et de sa legiere hardiece, mais li rois, qui pas ne fist grant semblant que il portast grief ceste chose, prist l'orcel et le rendi au message saint Remi, si com il li avoit promis. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « auchun de ceulx qui là estoient, indigné et marry que le roy emportoit plus du butin que les aultres, tira son espee, disant : « Toy, roy, ja ne recevras de ce butin plus que les aultres et ne auras sinon ce qui est tien. » Neautmoins, le roy portant ceste injure, jusques à ung temps restitua l'esguiere à l'ambassadeur de l'arcevesque. »

Nous comprenons : « Il montre qu'il ne se contente pas de ce qui lui revient de droit ».

Cretin amplifie considérablement les GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 57-58) : « Un an après que ces choses furent avenues, li rois manda ses princes et ses barons ; commandé fu generaument que chascuns venist armez et garniz come pour son cors defendre et assaillir ses anemis. Quant li oz fu assemblez et chascuns fu armez au plus belement que il pout, li rois eissi pour son ost esgarder et pour savoir comment et de quels armes chascuns estoit apparelliez. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « Ung peu aprés, comme le roy Clovys revisitoit son armee, ... »

Cretin continue de réécrire les GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 58) : « Quant il out tout l'ost avironé, il vint à celui qui en l'année devant avoit feru de s'espée en l'orcel ; bien le regarda et avisa, puis li dist : « Je ai tost l'ost veu, si ai apris comment chascuns est d'armes atornez ; mais je n'en ai nul veu plus mauvès de toi, ne armes mains souffisanz des toues, car ta lance, tes escuz, tes hiaumes ne t'espée ne valent noient. » Après ces paroles jeta la main à l'espée de celui et la flati contre terre. Tandis com cil s'abaissa pour prendre s'espée qui à terre gisoit, li rois sacha la soue et le feri si grant cop parmi la teste que il le rua mort. Puis li dist tant : « Ensi feris tu de t'espée en l'orcel à Soissons. » » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr : « voyant celluy lequel avoit esté temerateur de l'esguiere (l'occasion prinse de ce qu'il n'estoit assez armé), mist la main au gendarme, le prosterna contre terre, et de son glesve l'occist en luy disant : « Tu avoyes frappé l'esguiere en ceste maniere. » »

Cretin réécrit les GCF, liv. I, chap. 15 (vol. 1, p. 58) : « Après ce que cil fu morz en tel maniere, li rois departi sa gent, si retorna chascuns en sa contrée. Cist faiz espoanta si touz les François, que nus ne fu puis si hardiz qui osast contredire sa volenté. Moult estoit li rois aperz et de noble contenance ; meuretez, fierté et léece estoient ensemble meslées en son vout et en son regart ; foertez pour les pervers espoanter, léece pour les bons resléecier et asouagier. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. VIIr ne comporte pas de passage équivalent.