Cette petite introduction est de Cretin, qui annonce résumer assez nettement sa source. Ce chapitre omet en effet beaucoup de détails donnés par [La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XXIIr dans l'épisode correspondant.

Cretin réduit à ses traits saillants le compte rendu beaucoup plus circonstancié de [La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XXIIv : « Les choses constituees et ordonnees selon l'usage des roys, s'en alla Childebert aux siens, et comme ces choses se faisoient, l'accord et unanimité des princes congneue, ceulx qui favorisoient à Gondouault et qui soustenoient son party, c'est assavoir Desir, Mommolin, Lendasque et Sagittaire, le abandonnerent et delaisserent. Oultre la ryviere Dordonne en ung lieu hault auquel y a une ville nommee Convoyne, en laquelle se retira Gondouault, premierement doux et traictable auxcytoiens, tantost faingnant l'advenement des ennemys, leur dist que bon seroit s'ilz retiroient tous leurs biens et substancesen la tour, et puis comment il disoit que les ennemys estoient près, commanda que tous fussent en armes, et les portes ouvertes allassent ruer sur les ennemys. L'armee doncques marchant, quant les gens d'armes furent en la plaine, l'evesque jetté et mis hors de la ville, estouppa les portes avec le secours de ses gens, jouyssant de celle cité, delibera de illec attendre la fortune telle qu'elle luy pourroit advenir. » Cretin ignore entièrement la suite : « Cestuy Gondouault se vantoit estre filz de Clotaire premier de ce nom, et frere de Gontran. Il avoit bataillé en Italie contre les Gothz soubz Naserte, après le trespas duquel se arresta à Constantinoble, auquel lieu adverty par Bosone que Gontran avoit occis Chilperic, retournant au pays de Gaulle, fut premierement receu par l'evesque de Masseille. De là s'en alla en avignon, tantost en Auvergne et à Bordeaulx. Finablement se retira [à] Convoyne, accompaigné de l'evesque Sagittaire, Mommolin, Lendasque et Valdon, par le conseil desquelz principallement se gouvernoit. »

Cretin résume [La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XXIIv : « Mais Gontran, la munition du lieu congneue, comme d'icelluy n'eust peu facillement Gondouault estre arraché et tiré, commanda luy porter lettres au nom de Brunechilde, par lesquelles elle l'admonnestoit de porter toutes ces richesses à Bordeaulx et y passer son hyver. Obeyst Gondouault aux frauduleuses monitions, et toutes ces choses avec très grande somme d'or envoya à Bordeaulx. Le partement de Gondouault venu à congnoissance, les gens d'armes de Gontran lesquelz espyoient son chemin, passerent la Gyronde et arresterent les jumens qui portoient les bagues et fardeaulx de Gondouault, lesquelz spoliez et pillez s'en allerent au lieu où Gondouault s'estoit retiré. »

Comme au début du chapitre, Cretin résume sa source à grands traits. [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XXIIv-XXIIIv décrit en effet le siège de Bordeaux avec une profusion de détails tout à fait inhabituelle : « Lendegesille, chef de l'armee, avoit excogité et machiné des chariotz pour assieger la ville en ceste maniere. Les chariotz couvertz de toutes pars de aisses et eschauffaulx, servoient de protection et saulvegarde à ceulx qui estoient mucéz dedans, le mestier desquelz estoit faire des fossés desoubz terre pour entrer en la ville. Et puis une multitutde des arbres et boys des forestz voysines assemblee jettoient grand nombre de fagotz dedans les fosséz de la ville. Les citoyens au contraire, non ayans les cueurs failiz, mais jettans des busches très agues et grosses pierres dessus avec feu et poix, bruloient les fagotz et les gens d'armes. Cest assault fait en vain, Lendegesilde delibera decevoir et surprendre les assiegez par autre voye. A ceste cause occultement appella Mommolin pour pour parler enssemble, de prime face le increpa que Gontran delaissé avoit et suyvi Gondouault, le admonnestant que se par son moyen faisoit la ville rendre, Gontran qui très benin estoit et clement, luy pardonneroit et quitteroit toutes ces faultes. Mommolin respondit qu'il y penseroit. Après qu'il y eut pensé, assembla Sagittaire, Lendasque et Valdon ces grans amys. Leur remonstra à quel peril et danger leur pendoit se la ville estoit prinse d'assault et par tant que chose utile leur seroit s'ilz se saulvoient, tous lesquelz acquiessans au remonstrances et parolles de Mommolin, Mommolin print complot de jetter le feu en l'une des principalles eglises de la ville, à celle fin que quant les habitans y courroient pour l'estaindre, il peust facillement mettre Lendegesille dedans la ville. A ceste entreprinse executer, Carulfe très riche homme (avecques lequel ilz conversoient) appellé, le fist participant du conseil. Après la composition faicte entre eulx de brusler le temple et la ville livrer aux ennemys, à Lendegesille très occultement vint Mommolin, luy monstra par quelle voye pourroit la ville estre rendue soubz la puissance de Gontran, se promptement mettoit à execution la promesse qu'il faisoit de reconseiller avec luy. Lendegesille, resjouy soubz esperance de recouvrer ceste ville, fist serment à Mommolin de non transgresser les convenances, et se le couraige du roy ne pouoit estre à ce faire induict et converty, qu'il leur bailleroit quelque seure eglise où ilz se tiendroient jusques à ce qu'il fust appaisé. La chose ainsi composee, le conseil obmis de brusler le temple, s'en alla Mommolin à Gondouault, recita comment il a tousjours esté loyal envers luy, commenet et de quelle foy le veult encres estre doresenavant, toutesvoyes que les choses en telle disposition estoient que beaucoup ne se devoit y confier, pour raison de quoy avoit tenté le couraige de Lendegesile, capitaine de Childebert, pour congnoistre quil il estoit et s'il le trouveroit enclin à concorde. “Mais je n'y ay (dit il) trouvé aultre difficulté sinon qu'il ne approuve ceste chose que toy ayant maulvaise estimation de Gontran, ne te veulx trouver devant luy, et si ne veulx parler avec luy et monstrer quelque raison et apparence comment tu es son frere, et dont ce peult estre ne es certain. Se tant seullement cecy tu veulx faire et que tu voises parler au roy, dit Lendegesille que toutes les choses tourneront à ton profit, et tout se portera bien envers toy. Je suis doncques de avis que entre tant de sollicitudes et perturbations, tu te desployes, et nous avec toy allons ensemble à Gontran.” Mommolin, usant de telles persuasions, entendit Gondouault la deception et tromperie de Mommoment, et neautmoins ne s'en garda, car il veoit qu'il n'estoit facille de resister à leur malice et eschapper de leurs mains, soubz la foy et tutelle desqeulz il s'estoit mis et exposé par si long temps. Par quoy tant seullement les enhorta de ne le delaisser, allant où ilz le meneroient. Ainsi que ces choses se traictoyent, le feu mis et jetté à la plus prochaine eglise, lendasque, peu à peu eschappant, parmy le peuple lequel couroit pour estaindre celluy feu, s'en fouyt auprès des portes où estoient les ennemys Bolle et Bose, contes des bourgeoys pour prendre Gondouault par les mains de Mommolin. Les portes ouvertes, Mommolin lvra Gondouault en la puissance de Lendegesille et de là retourné à la ville, ferma les portes. Entre la cité et les tentes des ennemys, y avoit une montaigne de terre, moyennement haulte au feste de laquelle Gondouault monté le jetta Bolle et fist tresbucher au bas lequel renversé et tourné la teste avec les piedz comme une roue, d'une pierre jettee contre sa teste par Bosone fut occis. Mommolin, que nous avons dit estre retourné en la ville, les richesses de Gondouault pillees et robees, s'en alla ribler au residu de l'autre multitude. Mais les gens d'armes entrez dedans la ville, les murailles rasees contre terre n'espargnerent homme. À ceste cause, Mommolin après qu'il eut bruslé le demourant de la ville, s'en alla en l'ost de Lendegesille, lequel adverty de la sentence du roy contre traistres, luy commanda sortir hors de sa tente pour ung peu d'espace de temps, et jusques à ce qu'il appaisast les gens d'armes esmeuz à l'encontre de luy. Ainsi qu'il sortoit d'icelle tente, jaçoit que devant ses yeulx apparust la mort prochaine au moyen des assaulx que luy faisoient les gens d'armes, vigoureusement resista, aucuns de ses adversaires navrez, mais par le signe que clandestinement bailla Lendegisille a ses gens, Mommolin attrapé et encloz de tous costez fut puny pour sa trahison. L'evesque Sagittaire cuidant le saulver en fuytte, par ung seul coup de glesve d'un chevalier luy fut couppee la teste. Ces choses congneues, commanda Gontran les richesses et trezors de Mommolin luy estre apportez, estant en nombre d'or mille poix, chascun pesant douze livres et d'argent deux cens livres que Gontran et Childebert entre soy egallement departirent. Et tantost que le roy Gontran eut receu sa part, le commanda distribuer aux povres, entre la despouille de Mommolin fut prins et à Gontran mené ung homme de troys piedz plus grant que les aultres. » Cretin ignore complètement la suite : « En ce temps escheurent aucunes occasions de guerre, maintenant en Italie après en Espaigne mais pource qu'il n'y eut grande esmotion et que par trop de pluye ou que incontinent les choses appaisees, l'on s'en retourna en l'hostel, je n'en faiz plus ample memoire. Une chose fut Gontran leva grant armee contre les Gothz pour laquelle conduyre constitua Bosson chef et capitaine d'icelle, par la negligence duquel fut mal bataillé, les Françoys respanduz et occis en grant nombre. Et après fut faicte cruelle bataille à l'encontre des Bretons où Pepolin, duc de Catharre, fut occis. »

Cretin signale à plusieurs reprises, dans ce chapitre et en particulier à propos de l’épisode de Gondovald, qu’il résume abondamment la matière historiographique à sa disposition. Il en signale plusieurs raisons. Il procèderait tout d’abord au nom de la brièveté (laquelle est une des qualités essentielles de la narration pour Cicéron ; v. 4339-4344, ici v. 4344) ; ensuite par nécessité de tenir les proportions de son ouvrage (craint-il d’excéder démesurément les 5000 vers établis comme étant approximativement le volume d’un livre ? v. 4378-4382). Mais dans ces vers qui viennent clore l’épisode du bâtard Gondovald, il suggère plusieurs autres raisons à ce résumé, qui tiennent à la représentation de son travail historiographique. D’une part, il présuppose connue une « chronique précédente » (les GCF ? le Compendium de Gaguin ?) dont la lecture serait certes exhaustive, mais prendrait plus de temps : la mise en vers de Cretin fonctionnerait ainsi comme un vade mecum des éléments essentiels à retenir (faisant écho à la fonction mnémotechnique du vers). D’autre part, il indique que sa tâche consiste à « deschiffr[er] » une matière préexistante, celle-ci pouvant être obscure soit en raison de sa langue (trop archaïque pour les GCF, incomprise à la cour pour le latin de Gaguin ?), soit en raison de son propos. Ici, Cretin, ayant lui-même des difficultés à démêler l’écheveau des péripéties de Gondovald, le résume afin d’être certain que l’auditeur en garde l’essentiel, à savoir la punition de l’aspirant illégitime au pouvoir. L’adverbe « amplement », enfin, mérite un commentaire, puisqu’il ne s’agit vraisemblablement pas, pour Cretin, de prétendre à l’exhaustivité ou à l’ajout d’éléments dans sa Chronique. En rhétorique, l’amplificatio consiste avant tout en un développement qualitatif de la matière (et non quantitatif), visant à en mettre en valeur un aspect (voir Stéphane Macé, « L’amplification, ou l’âme de la rhétorique. Présentation générale », Exercices de rhétorique, n° 4, 2014, en ligne). Nul doute que par l’« amplification », Cretin renvoie à l’objectif d’édification que vise sa chronique, et que le déploiement exhaustif de l’épisode Gondovald ne lui permettrait pas davantage de remplir.

Cretin est ici très proche de [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XXIIIv qu'il rerend : « Cependant, le ciel menassoit Gontran de quelque adversité, car l'an precedant sa mort fut veue la lune en eclipse plus obscure qu'elle n'est de coustume. Il trespassa après le XXX an de son regne et porté à Chalons, cité de Bourgongne. Fut inhumé et ensevely au monastere Sainct Marc, par luy ediffié et augmenté de grans rentes et revenues. Les meurs duquel se elles sont regardees, certes il est digne de estre mis au nombre des bons princes, très benin et charitable aux povres, très reverend, humble et obeissant evers presbtres et ministres de Dieu. »

Cette formule topique des déplorations funèbres chrétiennes se trouvait déjà au v. 3094, à propos de la mort du fils d’Hermehilde : « Le corps du filz à terre et l'ame aux cieulx ».

Cette petite introduction est de Cretin, qui annonce résumer assez nettement sa source. Ce chapitre omet en effet beaucoup de détails donnés par [La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XXIIr dans l'épisode correspondant.

Cretin réduit à ses traits saillants le compte rendu beaucoup plus circonstancié de [La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XXIIv : « Les choses constituees et ordonnees selon l'usage des roys, s'en alla Childebert aux siens, et comme ces choses se faisoient, l'accord et unanimité des princes congneue, ceulx qui favorisoient à Gondouault et qui soustenoient son party, c'est assavoir Desir, Mommolin, Lendasque et Sagittaire, le abandonnerent et delaisserent. Oultre la ryviere Dordonne en ung lieu hault auquel y a une ville nommee Convoyne, en laquelle se retira Gondouault, premierement doux et traictable auxcytoiens, tantost faingnant l'advenement des ennemys, leur dist que bon seroit s'ilz retiroient tous leurs biens et substancesen la tour, et puis comment il disoit que les ennemys estoient près, commanda que tous fussent en armes, et les portes ouvertes allassent ruer sur les ennemys. L'armee doncques marchant, quant les gens d'armes furent en la plaine, l'evesque jetté et mis hors de la ville, estouppa les portes avec le secours de ses gens, jouyssant de celle cité, delibera de illec attendre la fortune telle qu'elle luy pourroit advenir. » Cretin ignore entièrement la suite : « Cestuy Gondouault se vantoit estre filz de Clotaire premier de ce nom, et frere de Gontran. Il avoit bataillé en Italie contre les Gothz soubz Naserte, après le trespas duquel se arresta à Constantinoble, auquel lieu adverty par Bosone que Gontran avoit occis Chilperic, retournant au pays de Gaulle, fut premierement receu par l'evesque de Masseille. De là s'en alla en avignon, tantost en Auvergne et à Bordeaulx. Finablement se retira [à] Convoyne, accompaigné de l'evesque Sagittaire, Mommolin, Lendasque et Valdon, par le conseil desquelz principallement se gouvernoit. »

Cretin résume [La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XXIIv : « Mais Gontran, la munition du lieu congneue, comme d'icelluy n'eust peu facillement Gondouault estre arraché et tiré, commanda luy porter lettres au nom de Brunechilde, par lesquelles elle l'admonnestoit de porter toutes ces richesses à Bordeaulx et y passer son hyver. Obeyst Gondouault aux frauduleuses monitions, et toutes ces choses avec très grande somme d'or envoya à Bordeaulx. Le partement de Gondouault venu à congnoissance, les gens d'armes de Gontran lesquelz espyoient son chemin, passerent la Gyronde et arresterent les jumens qui portoient les bagues et fardeaulx de Gondouault, lesquelz spoliez et pillez s'en allerent au lieu où Gondouault s'estoit retiré. »

Comme au début du chapitre, Cretin résume sa source à grands traits. [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XXIIv-XXIIIv décrit en effet le siège de Bordeaux avec une profusion de détails tout à fait inhabituelle : « Lendegesille, chef de l'armee, avoit excogité et machiné des chariotz pour assieger la ville en ceste maniere. Les chariotz couvertz de toutes pars de aisses et eschauffaulx, servoient de protection et saulvegarde à ceulx qui estoient mucéz dedans, le mestier desquelz estoit faire des fossés desoubz terre pour entrer en la ville. Et puis une multitutde des arbres et boys des forestz voysines assemblee jettoient grand nombre de fagotz dedans les fosséz de la ville. Les citoyens au contraire, non ayans les cueurs failiz, mais jettans des busches très agues et grosses pierres dessus avec feu et poix, bruloient les fagotz et les gens d'armes. Cest assault fait en vain, Lendegesilde delibera decevoir et surprendre les assiegez par autre voye. A ceste cause occultement appella Mommolin pour pour parler enssemble, de prime face le increpa que Gontran delaissé avoit et suyvi Gondouault, le admonnestant que se par son moyen faisoit la ville rendre, Gontran qui très benin estoit et clement, luy pardonneroit et quitteroit toutes ces faultes. Mommolin respondit qu'il y penseroit. Après qu'il y eut pensé, assembla Sagittaire, Lendasque et Valdon ces grans amys. Leur remonstra à quel peril et danger leur pendoit se la ville estoit prinse d'assault et par tant que chose utile leur seroit s'ilz se saulvoient, tous lesquelz acquiessans au remonstrances et parolles de Mommolin, Mommolin print complot de jetter le feu en l'une des principalles eglises de la ville, à celle fin que quant les habitans y courroient pour l'estaindre, il peust facillement mettre Lendegesille dedans la ville. A ceste entreprinse executer, Carulfe très riche homme (avecques lequel ilz conversoient) appellé, le fist participant du conseil. Après la composition faicte entre eulx de brusler le temple et la ville livrer aux ennemys, à Lendegesille très occultement vint Mommolin, luy monstra par quelle voye pourroit la ville estre rendue soubz la puissance de Gontran, se promptement mettoit à execution la promesse qu'il faisoit de reconseiller avec luy. Lendegesille, resjouy soubz esperance de recouvrer ceste ville, fist serment à Mommolin de non transgresser les convenances, et se le couraige du roy ne pouoit estre à ce faire induict et converty, qu'il leur bailleroit quelque seure eglise où ilz se tiendroient jusques à ce qu'il fust appaisé. La chose ainsi composee, le conseil obmis de brusler le temple, s'en alla Mommolin à Gondouault, recita comment il a tousjours esté loyal envers luy, commenet et de quelle foy le veult encres estre doresenavant, toutesvoyes que les choses en telle disposition estoient que beaucoup ne se devoit y confier, pour raison de quoy avoit tenté le couraige de Lendegesile, capitaine de Childebert, pour congnoistre quil il estoit et s'il le trouveroit enclin à concorde. “Mais je n'y ay (dit il) trouvé aultre difficulté sinon qu'il ne approuve ceste chose que toy ayant maulvaise estimation de Gontran, ne te veulx trouver devant luy, et si ne veulx parler avec luy et monstrer quelque raison et apparence comment tu es son frere, et dont ce peult estre ne es certain. Se tant seullement cecy tu veulx faire et que tu voises parler au roy, dit Lendegesille que toutes les choses tourneront à ton profit, et tout se portera bien envers toy. Je suis doncques de avis que entre tant de sollicitudes et perturbations, tu te desployes, et nous avec toy allons ensemble à Gontran.” Mommolin, usant de telles persuasions, entendit Gondouault la deception et tromperie de Mommoment, et neautmoins ne s'en garda, car il veoit qu'il n'estoit facille de resister à leur malice et eschapper de leurs mains, soubz la foy et tutelle desqeulz il s'estoit mis et exposé par si long temps. Par quoy tant seullement les enhorta de ne le delaisser, allant où ilz le meneroient. Ainsi que ces choses se traictoyent, le feu mis et jetté à la plus prochaine eglise, lendasque, peu à peu eschappant, parmy le peuple lequel couroit pour estaindre celluy feu, s'en fouyt auprès des portes où estoient les ennemys Bolle et Bose, contes des bourgeoys pour prendre Gondouault par les mains de Mommolin. Les portes ouvertes, Mommolin lvra Gondouault en la puissance de Lendegesille et de là retourné à la ville, ferma les portes. Entre la cité et les tentes des ennemys, y avoit une montaigne de terre, moyennement haulte au feste de laquelle Gondouault monté le jetta Bolle et fist tresbucher au bas lequel renversé et tourné la teste avec les piedz comme une roue, d'une pierre jettee contre sa teste par Bosone fut occis. Mommolin, que nous avons dit estre retourné en la ville, les richesses de Gondouault pillees et robees, s'en alla ribler au residu de l'autre multitude. Mais les gens d'armes entrez dedans la ville, les murailles rasees contre terre n'espargnerent homme. À ceste cause, Mommolin après qu'il eut bruslé le demourant de la ville, s'en alla en l'ost de Lendegesille, lequel adverty de la sentence du roy contre traistres, luy commanda sortir hors de sa tente pour ung peu d'espace de temps, et jusques à ce qu'il appaisast les gens d'armes esmeuz à l'encontre de luy. Ainsi qu'il sortoit d'icelle tente, jaçoit que devant ses yeulx apparust la mort prochaine au moyen des assaulx que luy faisoient les gens d'armes, vigoureusement resista, aucuns de ses adversaires navrez, mais par le signe que clandestinement bailla Lendegisille a ses gens, Mommolin attrapé et encloz de tous costez fut puny pour sa trahison. L'evesque Sagittaire cuidant le saulver en fuytte, par ung seul coup de glesve d'un chevalier luy fut couppee la teste. Ces choses congneues, commanda Gontran les richesses et trezors de Mommolin luy estre apportez, estant en nombre d'or mille poix, chascun pesant douze livres et d'argent deux cens livres que Gontran et Childebert entre soy egallement departirent. Et tantost que le roy Gontran eut receu sa part, le commanda distribuer aux povres, entre la despouille de Mommolin fut prins et à Gontran mené ung homme de troys piedz plus grant que les aultres. » Cretin ignore complètement la suite : « En ce temps escheurent aucunes occasions de guerre, maintenant en Italie après en Espaigne mais pource qu'il n'y eut grande esmotion et que par trop de pluye ou que incontinent les choses appaisees, l'on s'en retourna en l'hostel, je n'en faiz plus ample memoire. Une chose fut Gontran leva grant armee contre les Gothz pour laquelle conduyre constitua Bosson chef et capitaine d'icelle, par la negligence duquel fut mal bataillé, les Françoys respanduz et occis en grant nombre. Et après fut faicte cruelle bataille à l'encontre des Bretons où Pepolin, duc de Catharre, fut occis. »

Cretin signale à plusieurs reprises, dans ce chapitre et en particulier à propos de l’épisode de Gondovald, qu’il résume abondamment la matière historiographique à sa disposition. Il en signale plusieurs raisons. Il procèderait tout d’abord au nom de la brièveté (laquelle est une des qualités essentielles de la narration pour Cicéron ; v. 4339-4344, ici v. 4344) ; ensuite par nécessité de tenir les proportions de son ouvrage (craint-il d’excéder démesurément les 5000 vers établis comme étant approximativement le volume d’un livre ? v. 4378-4382). Mais dans ces vers qui viennent clore l’épisode du bâtard Gondovald, il suggère plusieurs autres raisons à ce résumé, qui tiennent à la représentation de son travail historiographique. D’une part, il présuppose connue une « chronique précédente » (les GCF ? le Compendium de Gaguin ?) dont la lecture serait certes exhaustive, mais prendrait plus de temps : la mise en vers de Cretin fonctionnerait ainsi comme un vade mecum des éléments essentiels à retenir (faisant écho à la fonction mnémotechnique du vers). D’autre part, il indique que sa tâche consiste à « deschiffr[er] » une matière préexistante, celle-ci pouvant être obscure soit en raison de sa langue (trop archaïque pour les GCF, incomprise à la cour pour le latin de Gaguin ?), soit en raison de son propos. Ici, Cretin, ayant lui-même des difficultés à démêler l’écheveau des péripéties de Gondovald, le résume afin d’être certain que l’auditeur en garde l’essentiel, à savoir la punition de l’aspirant illégitime au pouvoir. L’adverbe « amplement », enfin, mérite un commentaire, puisqu’il ne s’agit vraisemblablement pas, pour Cretin, de prétendre à l’exhaustivité ou à l’ajout d’éléments dans sa Chronique. En rhétorique, l’amplificatio consiste avant tout en un développement qualitatif de la matière (et non quantitatif), visant à en mettre en valeur un aspect (voir Stéphane Macé, « L’amplification, ou l’âme de la rhétorique. Présentation générale », Exercices de rhétorique, n° 4, 2014, en ligne). Nul doute que par l’« amplification », Cretin renvoie à l’objectif d’édification que vise sa chronique, et que le déploiement exhaustif de l’épisode Gondovald ne lui permettrait pas davantage de remplir.

Cretin est ici très proche de [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XXIIIv qu'il rerend : « Cependant, le ciel menassoit Gontran de quelque adversité, car l'an precedant sa mort fut veue la lune en eclipse plus obscure qu'elle n'est de coustume. Il trespassa après le XXX an de son regne et porté à Chalons, cité de Bourgongne. Fut inhumé et ensevely au monastere Sainct Marc, par luy ediffié et augmenté de grans rentes et revenues. Les meurs duquel se elles sont regardees, certes il est digne de estre mis au nombre des bons princes, très benin et charitable aux povres, très reverend, humble et obeissant evers presbtres et ministres de Dieu. »

Cette formule topique des déplorations funèbres chrétiennes se trouvait déjà au v. 3094, à propos de la mort du fils d’Hermehilde : « Le corps du filz à terre et l'ame aux cieulx ».