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TheodebertThéodebert Ier (entre 496 et 505 — 548) Roi des Francs de Metz (534-548)
et son oncle ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
font guerre à ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)

§S'ensuyt comment ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
fist prïere Devotement à sainct MartinMartin de Tours, saint (316 — 08/11/397) Saint catholique et orthodoxe de Tours Pour ses enfans, mectans par faulx destours, Guerre en avant et concorde en arriere.

§ Chapitre §  xxv^{e +om. [BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966]Chapitre.vingt.ve. [Cha514]}

[4505]L'oncle et nepveu, d'hostilles appareilz, Communs en foy et de force pareilz, Fort equippez,^{+me [BnFfr4967]} menacerent ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
, Par grand furie^{+fierté [BnFfr17274]} et felonnie austere. Luy, d'autre part, congnoissant leur vouloir, [4510]N'eut en ce cas paresseux nonchalloir, Mais renforça tellement son armee Qu'il tint contre eulx oppinïon fermee^{+fromee [Aix419]} Bien resister à la contentïon De leur perverse et lasche intentïon. [4515]Se l'un fut chault, l'autre eut bruslant+

bouillant [BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514] ;

boullant [BnFfr17274]

couraige ; Se^{+Le [BnFfr4967]} l'un s'esmeut, l'autre s'enfla de raige ; Se l'un mect+

myct [Aix419, Vat966, Cha514] ;

mist [BnFfr17274, BnFfr5299] ;

mit [BnFfr23145]

sus gens d'armes couraigeux, L'autre ne quist souldardz moins^{+mains [Aix419]} oultraigeux. Et par ainsi l'un à+

et [BnFfr17274, Cha514] ;

et [Aix419]

l'autre appareille [4520]Sert^{+Sorte [BnFfr17274, Aix419, Vat966, Cha514]Secte [BnFfr23145]Serte [BnFfr4967]} de metz esgal pour la pareille. Or, au plus tost que ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
entendit Ceste nouvelle, une heure n'actendit

---

ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
prie sainct MartinMartin de Tours, saint (316 — 08/11/397) Saint catholique et orthodoxe pour ses enfans Dedans Paris, mais de fervent couraige, À Tours, courut implorer le suffraige^{+fuffraige [BnFfr17274]} [4525]De sainct MartinMartin de Tours, saint (316 — 08/11/397) Saint catholique et orthodoxe, glorïeux confesseur, Pensant au sien merite, qu'on fait seur Peril doubteux. Genoulx flechiz, mains joinctes, Les yeulx au ciel distillans larmes maintes, Et cueur plongé au^{+à [BnFfr17274]} grand lac de soucy, [4530]Fit sa prïere en ceste sorte icy : § « Amy de DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme, je te supply, regarde Celle qui soubz la tienne sauvegarde A tousjours quis^{+qu'ilz [BnFfr4967]} secours, ayde et support. Helas, Seigneur, or me^{+ne [Aix419]} voy je sur port [4535] D'afflictïon, preste d'entrer au havre Trés angoisseux qui cueurs contristez navre^{+contrictz navre [BnFfr23145]} ! Je veoy ceulx là que en mes flans ay portez, L'un contre l'autre oultre loy transportez De fraternelle amoureuse nature ! [4540] Sang contre sang si fort se desnature Que l'un vouldroit l'autre à dur ply renger, Pire que nul ennemy estranger ! Je, fortunee, afflicte et triste mere, Veoy aujourd'uy l'orde et vile chimere [4545] Guerre sur piedz^{+pied [BnFfr17274]}, pour rendre ceulx deffaitz Que ay enfantez ! Or sçay je qu'ilz ont faictz Plusieurs grandz maulx. Par quoy DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme veult permectre

---

Oraison de ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
pour mectre paix entre ses enfans Mortelle playe à eulx celle part mectre. Las, chier seigneur, te plaise interceder [4550] Pour moy, vers luy, que sans plus proceder L'un contre l'autre à^{+ et [Aix419]et [BnFfr4967]} si ^{+om. [BnFfr17274]} cruelz oultraiges, Son plaisir soit amollir leurs couraiges, Et demonstrer par signes evidentz Que pour leur crime ont ces lourdz accidentz. [4555] Luy plaise aussi, à ta prïere, duyre² Hayne en amour, et si bien les reduyre À bonne paix de conjoincte unité, Que desormais la leur fraternité Ne soit par dol enuieux separee, [4560] Mais d'amytié loyalle soit paree. » §Croyre debvons que la sienne oraison Fut exaulcee, et à bonne raison, Quant DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme monstra telz signes et miracles Sur pavillons, tentes et tabernacles, [4565]C'est assavoir en l' ost de ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Et du nepveu aussi^{+Et à celluy du nepveu [BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299]} +

dit [Cha514] ;

dict [BnFfr17274]

TheodebertThéodebert Ier (entre 496 et 505 — 548) Roi des Francs de Metz (534-548)
. Car tout soudain, en icelle journee Que ja estoit la bataille ordonnee, Quoyque le temps feust coy, paisible et cler, [4570]Fouldre du ciel, tonnerre et fort escler Si asprement tumberent et tonnerrent Que les chevaulx et gentz fort estonnerent.

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Miracle en l'ost des deux roys ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
et TheodebertThéodebert Ier (entre 496 et 505 — 548) Roi des Francs de Metz (534-548)
En l'aer y eut grandz alteratïons^{+altercatïons [Cha514]}, Car EolusÉole Personnage de la mythologie grecque, fils d'Hippotès et maître des vents les choruscatïons [4575]De AquarïusAquarius Divinité marine soufloit à la traverse, Que oncques ne fut tempeste plus^{+sy [BnFfr17274, Cha514]si [Aix419]} diverse. Gresle à monceaulx, forte et dure, singloit, Qui tellement gens d'armes aveugloit Que plusieurs d'eulx, comme paour^{+pour [Vat966]} gentz atterre, [4580]Furent contrainctz mectre le nez à terre. Harnois rompuz, chevaulx effarouchez Donnerent lors telle frayeur aux chiefz Que leurs subjectz, voyans feu du ciel fondre, Cuyderent tous abismer et confondre. [4585]Ce fut grand cas, car^{+car [Vat966]} sur les ostz des deux Oncle et nepveu fist temps si trés hideux, Trouble et obscur, que à peine on voyoit goutte, Et sur celluy de ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
, oncques goutte N'en degoutta. Cela rendit paoureux [4590]Iceulx, pensans DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme n'estre pas pour eulx, Et veyrent bien en la signifïance Que à leur grand tort fut ceste deffïance, Par quoy sans plus autre terme querir, Prindrent advis la paix lors requerir. [4595]À ces moyens, vers ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
envoyerent Ambassadeurs qui ne se forvoyerent, Car tout ainsi qu'ilz sceurent recorder,

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Paix entre TheodebertThéodebert Ier (entre 496 et 505 — 548) Roi des Francs de Metz (534-548)
, ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
et ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
Par leur demande, il voulut accorder. En lieu de^{+et à [BnFfr4967]} hayne et fiere vïolance [4600]Signe monstra d'humble begnivolance. Ce, doibt on croyre, à^{+en [Vat966]} la petitïon, Saincte prïere et intercessïon De ceste bonne et catholicque dame Avoir esté. Par une devote ame, [4605]Souventesfois DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme amolist les cueurs Et en doulceur mue toutes rigueurs. Doncques, aprés ceste guerre odïeuse, Paix leur donna^{+sonna [BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Aix419, Vat966, Cha514]} chanson melodïeuse ; Aprés debat de fiere austerité, [4610]Amour entra^{+rentra [BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr5299, Vat966, BnFfr4967, Cha514]} en plaine auctorité ; Vraye unïon chassa toute rancune, Et s'en alla chascun en sa chascune.

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TheodebertThéodebert Ier (entre 496 et 505 — 548) Roi des Francs de Metz (534-548)
et son oncle ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
font guerre à ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)

§S'ensuyt comment ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
fist prïere Devotement à sainct MartinMartin de Tours, saint (316 — 08/11/397) Saint catholique et orthodoxe de Tours Pour ses enfans, mectans par faulx destours, Guerre en avant et concorde en arriere.

§ Chapitre §  xxv^{e +om. [BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966]Chapitre.vingt.ve. [Cha514]}

[4505]L'oncle et nepveu, d'hostilles appareilz, Communs en foy et de force pareilz, Fort equippez,^{+me [BnFfr4967]} menacerent ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
, Par grand furie^{+fierté [BnFfr17274]} et felonnie austere. Luy, d'autre part, congnoissant leur vouloir, [4510]N'eut en ce cas paresseux nonchalloir, Mais renforça tellement son armee Qu'il tint contre eulx oppinïon fermee^{+fromee [Aix419]} Bien resister à la contentïon De leur perverse et lasche intentïon. [4515]Se l'un fut chault, l'autre eut bruslant+

bouillant [BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514] ;

boullant [BnFfr17274]

couraige ; Se^{+Le [BnFfr4967]} l'un s'esmeut, l'autre s'enfla de raige ; Se l'un mect+

myct [Aix419, Vat966, Cha514] ;

mist [BnFfr17274, BnFfr5299] ;

mit [BnFfr23145]

sus gens d'armes couraigeux, L'autre ne quist souldardz moins^{+mains [Aix419]} oultraigeux. Et par ainsi l'un à+

et [BnFfr17274, Cha514] ;

et [Aix419]

l'autre appareille [4520]Sert^{+Sorte [BnFfr17274, Aix419, Vat966, Cha514]Secte [BnFfr23145]Serte [BnFfr4967]} de metz esgal pour la pareille. Or, au plus tost que ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
entendit Ceste nouvelle, une heure n'actendit

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ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
prie sainct MartinMartin de Tours, saint (316 — 08/11/397) Saint catholique et orthodoxe pour ses enfans Dedans Paris, mais de fervent couraige, À Tours, courut implorer le suffraige^{+fuffraige [BnFfr17274]} [4525]De sainct MartinMartin de Tours, saint (316 — 08/11/397) Saint catholique et orthodoxe, glorïeux confesseur, Pensant au sien merite, qu'on fait seur Peril doubteux. Genoulx flechiz, mains joinctes, Les yeulx au ciel distillans larmes maintes, Et cueur plongé au^{+à [BnFfr17274]} grand lac de soucy, [4530]Fit sa prïere en ceste sorte icy : § « Amy de DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme, je te supply, regarde Celle qui soubz la tienne sauvegarde A tousjours quis^{+qu'ilz [BnFfr4967]} secours, ayde et support. Helas, Seigneur, or me^{+ne [Aix419]} voy je sur port [4535] D'afflictïon, preste d'entrer au havre Trés angoisseux qui cueurs contristez navre^{+contrictz navre [BnFfr23145]} ! Je veoy ceulx là que en mes flans ay portez, L'un contre l'autre oultre loy transportez De fraternelle amoureuse nature ! [4540] Sang contre sang si fort se desnature Que l'un vouldroit l'autre à dur ply renger, Pire que nul ennemy estranger ! Je, fortunee, afflicte et triste mere, Veoy aujourd'uy l'orde et vile chimere [4545] Guerre sur piedz^{+pied [BnFfr17274]}, pour rendre ceulx deffaitz Que ay enfantez ! Or sçay je qu'ilz ont faictz Plusieurs grandz maulx. Par quoy DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme veult permectre

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Oraison de ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
pour mectre paix entre ses enfans Mortelle playe à eulx celle part mectre. Las, chier seigneur, te plaise interceder [4550] Pour moy, vers luy, que sans plus proceder L'un contre l'autre à^{+ et [Aix419]et [BnFfr4967]} si ^{+om. [BnFfr17274]} cruelz oultraiges, Son plaisir soit amollir leurs couraiges, Et demonstrer par signes evidentz Que pour leur crime ont ces lourdz accidentz. [4555] Luy plaise aussi, à ta prïere, duyre² Hayne en amour, et si bien les reduyre À bonne paix de conjoincte unité, Que desormais la leur fraternité Ne soit par dol enuieux separee, [4560] Mais d'amytié loyalle soit paree. » §Croyre debvons que la sienne oraison Fut exaulcee, et à bonne raison, Quant DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme monstra telz signes et miracles Sur pavillons, tentes et tabernacles, [4565]C'est assavoir en l' ost de ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Et du nepveu aussi^{+Et à celluy du nepveu [BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299]} +

dit [Cha514] ;

dict [BnFfr17274]

TheodebertThéodebert Ier (entre 496 et 505 — 548) Roi des Francs de Metz (534-548)
. Car tout soudain, en icelle journee Que ja estoit la bataille ordonnee, Quoyque le temps feust coy, paisible et cler, [4570]Fouldre du ciel, tonnerre et fort escler Si asprement tumberent et tonnerrent Que les chevaulx et gentz fort estonnerent.

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Miracle en l'ost des deux roys ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
et TheodebertThéodebert Ier (entre 496 et 505 — 548) Roi des Francs de Metz (534-548)
En l'aer y eut grandz alteratïons^{+altercatïons [Cha514]}, Car EolusÉole Personnage de la mythologie grecque, fils d'Hippotès et maître des vents les choruscatïons [4575]De AquarïusAquarius Divinité marine soufloit à la traverse, Que oncques ne fut tempeste plus^{+sy [BnFfr17274, Cha514]si [Aix419]} diverse. Gresle à monceaulx, forte et dure, singloit, Qui tellement gens d'armes aveugloit Que plusieurs d'eulx, comme paour^{+pour [Vat966]} gentz atterre, [4580]Furent contrainctz mectre le nez à terre. Harnois rompuz, chevaulx effarouchez Donnerent lors telle frayeur aux chiefz Que leurs subjectz, voyans feu du ciel fondre, Cuyderent tous abismer et confondre. [4585]Ce fut grand cas, car^{+car [Vat966]} sur les ostz des deux Oncle et nepveu fist temps si trés hideux, Trouble et obscur, que à peine on voyoit goutte, Et sur celluy de ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
, oncques goutte N'en degoutta. Cela rendit paoureux [4590]Iceulx, pensans DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme n'estre pas pour eulx, Et veyrent bien en la signifïance Que à leur grand tort fut ceste deffïance, Par quoy sans plus autre terme querir, Prindrent advis la paix lors requerir. [4595]À ces moyens, vers ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
envoyerent Ambassadeurs qui ne se forvoyerent, Car tout ainsi qu'ilz sceurent recorder,

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Paix entre TheodebertThéodebert Ier (entre 496 et 505 — 548) Roi des Francs de Metz (534-548)
, ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
et ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
Par leur demande, il voulut accorder. En lieu de^{+et à [BnFfr4967]} hayne et fiere vïolance [4600]Signe monstra d'humble begnivolance. Ce, doibt on croyre, à^{+en [Vat966]} la petitïon, Saincte prïere et intercessïon De ceste bonne et catholicque dame Avoir esté. Par une devote ame, [4605]Souventesfois DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme amolist les cueurs Et en doulceur mue toutes rigueurs. Doncques, aprés ceste guerre odïeuse, Paix leur donna^{+sonna [BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Aix419, Vat966, Cha514]} chanson melodïeuse ; Aprés debat de fiere austerité, [4610]Amour entra^{+rentra [BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr5299, Vat966, BnFfr4967, Cha514]} en plaine auctorité ; Vraye unïon chassa toute rancune, Et s'en alla chascun en sa chascune.