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[2995]§Sans long procés, cy dessoubz sera mys Comme ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
de miracles insignes Fut adverty, par prodiges et signes, Avant combatre aux Gotz, ses ennemys.

§Chapitre xvii^{e +om. [BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966]}

Le roy ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
, ains se^{+que [Aix419]} vouloir embatre^{+ combactre [Aix419]} [3000]Mectre ses gentz au hazard de combatre Fist, en l’honneur et contemplatïon De sainct MartinMartin de Tours, saint (316 — 08/11/397) Saint catholique et orthodoxe, certaine oblatïon Porter à Tours, devant la sepulture Du digne corps, esperant, de future [3005]Bonne victoyre, ung signe recevoir. En quoy ne fut frustré par decevoir Car, quant ses gentz en l’eglise arriverent, Prestres chantantz dedans le cueur trouverent. Et en offrant leurs dons au grand aultier, [3010]Ce beau verset ouÿrent du psaultier : Precinxisti me Domine¹. La lectre Dit en^{+aux [BnFfr17274]} francoys, pour clerement le mectre : Sire, tu m’as tout armé^{+ armé [BnFfr17274]} revestu

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ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
se delibere combatre les Gotz hereticques arriens Et seinct de grace en ta force et vertu. [3015] Mes ennemys de fiere et rude taille As supplantéz soubz mes piedz en bataille. §Ces motz ouÿz et pris d’affectïon, L’offrande faicte à grand devotïon, Les messaigiers allerent ce messaige [3020]Porter au roy, qui le prist à presaige De bon effect et, en^{+om. [BnFfr4967]} faveur^{+ferveur [Aix419, Vat966, Cha514]} de cueur, Remercia le benoist CreateurDieu Concept de Dieu dans le christianisme. Lors fist ses gentz assembler, pour leur dire Et remonstrer la cause dont feu de ire, [3025]Sur l’ost des Gotz, fait armes preparer, Disant que c’est affin de reparer L’injure faicte à DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme par les practicques D’eulx, malheureux et meschantz hereticques, Qui sur l’honneur divin sont detracteurs, [3030]Persecuteurs et prevaricateurs Des sainctes loix, en tant que à ceulx qui portent^{+se transportent [BnFfr4967]} Salutz de paix^{+poix [Aix419]} et vers eulx se transportent,^{+om. [BnFfr4967]} Font mal souffrir par lasche trahison. Sur ce, conclud et dit que la raison [3035]De batailler encontre eulx vault, car elle Est^{+om. [BnFfr23145]} bien fondee et en^{+sur [Vat966]} juste querelle. Gens d’armes , lors trés fort encouraigéz De les chasser, comme chiens enraigéz,

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ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
prie DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme pour son ost contre les Gotz Aprés son dire, eurent^{+eut [Aix419]} ferme esperance [3040]En la victoyre. Et, sur telle asseurance,^{+om. [BnFfr4967]} Tout l’ost, d’un bransle, encommença marcher. Mais il ne peut de prés les approcher Sans traverser, de Vïenne, le fleuve Gros et enflé, car mys le cas qu’il pleuve [3045]Deux ou troys jours, ravyne d’eau tost rend Ce fleuve, tel qu’il bruyt comme ung torrent. Et ne peult on y trouver ^{+ne [BnFfr23145]} fons ne ryve. Le roy, voyant son ost qui là arrive Et si^{+s’il [Aix419]} ne peult passer, levant ses yeulx, [3050]Pretend avoir secours devers les cieulx Et dit ainsi : « O Trinité unie, Trine unité et bonté infinie, Consolateur des povres desoléz, Te plaise rendre orendroit consoléz [3055] Tes serviteurs ! Lesquelz, pour la deffense De ton sainct nom, à^{+au [BnFfr17274]} peuple qui t’offense Vont batailler, mectans ames et corps En grand peril. Doulx Dieu misericordz, Enseigne nous du^{+de [BnFfr17274]} passaige la voye [3060] À celle fin que ce^{+le [BnFfr17274]} peuple la voye Que à tes servans veulx estre directeur, Guyde, support, appuy et protecteur ! §DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme, qui jamais l’oraison ne mesprise

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Miracles et signes veuz en l’ost du roy ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
D’un cueur loyal, quant le sert, ame et prise, [3065]Bien declaira estre aux siens seur garand, Quant luy monstra signe d’amour si grand^{+ faulte de ligne Quand luy monstra signe d’amour si grand [BnFfr17274] 2} Qu’il envoya, par ung certain messaige, De la riviere enseigner le passaige. Ce fut ung cerf^{+serf [BnFfr4967]}, lequel sans que homme né [3070]L’eust forhué, chassé ne mau mené, Teste portant de seze corps^{+cornes [BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299] [Vat966]} sommee, Se vint offrir tout le long de l’armee, Ung beau matin, dès le soleil levant, Et en ce fleuve alla^{+va [BnFfr23145]} passer devant [3075]De ryve à^{+ à [BnFfr17274]} autre. Ainsi mys hors de craincte, Tous ceulx de l’ost passerent sans contraincte. §DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme mercians, avant^{+et en [BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr5299, BnFfr4967, Vat966, Cha514]} six jours entiers, ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
et l’ost logerent à+

furent dedans [BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514] ;

furent dedens [BnFfr17274]

Poictiers. Et là, auprés du temple Sainct Hillaire, [3080]Ains que assaillir le roy des Gotz, AllaireAlaric II (458 — 01/08/507) Roi des Wisigoths de 484 à 507, Son pavillon fist tendre, pour la nuyt Y reposer. Là^{+Les [BnFfr17274]}, tesmoings sept ou huyt Dignes de foy, vers mynuyt, apperceurent Brandon de feu, et bien congnoissance eurent [3085]Le veoir tumber sur la tente du roy, Sans faire mal ne aucun desarroy. Par quoy tous eulx^{+tous ceulx [BnFfr17274]eulx tous [Aix419]} prindrent augure et signe Qu’en cela DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme victoyre leur assigne.

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[2995]§Sans long procés, cy dessoubz sera mys Comme ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
de miracles insignes Fut adverty, par prodiges et signes, Avant combatre aux Gotz, ses ennemys.

§Chapitre xvii^{e +om. [BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966]}

Le roy ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
, ains se^{+que [Aix419]} vouloir embatre^{+ combactre [Aix419]} [3000]Mectre ses gentz au hazard de combatre Fist, en l’honneur et contemplatïon De sainct MartinMartin de Tours, saint (316 — 08/11/397) Saint catholique et orthodoxe, certaine oblatïon Porter à Tours, devant la sepulture Du digne corps, esperant, de future [3005]Bonne victoyre, ung signe recevoir. En quoy ne fut frustré par decevoir Car, quant ses gentz en l’eglise arriverent, Prestres chantantz dedans le cueur trouverent. Et en offrant leurs dons au grand aultier, [3010]Ce beau verset ouÿrent du psaultier : Precinxisti me Domine¹. La lectre Dit en^{+aux [BnFfr17274]} francoys, pour clerement le mectre : Sire, tu m’as tout armé^{+ armé [BnFfr17274]} revestu

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ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
se delibere combatre les Gotz hereticques arriens Et seinct de grace en ta force et vertu. [3015] Mes ennemys de fiere et rude taille As supplantéz soubz mes piedz en bataille. §Ces motz ouÿz et pris d’affectïon, L’offrande faicte à grand devotïon, Les messaigiers allerent ce messaige [3020]Porter au roy, qui le prist à presaige De bon effect et, en^{+om. [BnFfr4967]} faveur^{+ferveur [Aix419, Vat966, Cha514]} de cueur, Remercia le benoist CreateurDieu Concept de Dieu dans le christianisme. Lors fist ses gentz assembler, pour leur dire Et remonstrer la cause dont feu de ire, [3025]Sur l’ost des Gotz, fait armes preparer, Disant que c’est affin de reparer L’injure faicte à DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme par les practicques D’eulx, malheureux et meschantz hereticques, Qui sur l’honneur divin sont detracteurs, [3030]Persecuteurs et prevaricateurs Des sainctes loix, en tant que à ceulx qui portent^{+se transportent [BnFfr4967]} Salutz de paix^{+poix [Aix419]} et vers eulx se transportent,^{+om. [BnFfr4967]} Font mal souffrir par lasche trahison. Sur ce, conclud et dit que la raison [3035]De batailler encontre eulx vault, car elle Est^{+om. [BnFfr23145]} bien fondee et en^{+sur [Vat966]} juste querelle. Gens d’armes , lors trés fort encouraigéz De les chasser, comme chiens enraigéz,

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ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
prie DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme pour son ost contre les Gotz Aprés son dire, eurent^{+eut [Aix419]} ferme esperance [3040]En la victoyre. Et, sur telle asseurance,^{+om. [BnFfr4967]} Tout l’ost, d’un bransle, encommença marcher. Mais il ne peut de prés les approcher Sans traverser, de Vïenne, le fleuve Gros et enflé, car mys le cas qu’il pleuve [3045]Deux ou troys jours, ravyne d’eau tost rend Ce fleuve, tel qu’il bruyt comme ung torrent. Et ne peult on y trouver ^{+ne [BnFfr23145]} fons ne ryve. Le roy, voyant son ost qui là arrive Et si^{+s’il [Aix419]} ne peult passer, levant ses yeulx, [3050]Pretend avoir secours devers les cieulx Et dit ainsi : « O Trinité unie, Trine unité et bonté infinie, Consolateur des povres desoléz, Te plaise rendre orendroit consoléz [3055] Tes serviteurs ! Lesquelz, pour la deffense De ton sainct nom, à^{+au [BnFfr17274]} peuple qui t’offense Vont batailler, mectans ames et corps En grand peril. Doulx Dieu misericordz, Enseigne nous du^{+de [BnFfr17274]} passaige la voye [3060] À celle fin que ce^{+le [BnFfr17274]} peuple la voye Que à tes servans veulx estre directeur, Guyde, support, appuy et protecteur ! §DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme, qui jamais l’oraison ne mesprise

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Miracles et signes veuz en l’ost du roy ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
D’un cueur loyal, quant le sert, ame et prise, [3065]Bien declaira estre aux siens seur garand, Quant luy monstra signe d’amour si grand^{+ faulte de ligne Quand luy monstra signe d’amour si grand [BnFfr17274] 2} Qu’il envoya, par ung certain messaige, De la riviere enseigner le passaige. Ce fut ung cerf^{+serf [BnFfr4967]}, lequel sans que homme né [3070]L’eust forhué, chassé ne mau mené, Teste portant de seze corps^{+cornes [BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299] [Vat966]} sommee, Se vint offrir tout le long de l’armee, Ung beau matin, dès le soleil levant, Et en ce fleuve alla^{+va [BnFfr23145]} passer devant [3075]De ryve à^{+ à [BnFfr17274]} autre. Ainsi mys hors de craincte, Tous ceulx de l’ost passerent sans contraincte. §DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme mercians, avant^{+et en [BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr5299, BnFfr4967, Vat966, Cha514]} six jours entiers, ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
et l’ost logerent à+

furent dedans [BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514] ;

furent dedens [BnFfr17274]

Poictiers. Et là, auprés du temple Sainct Hillaire, [3080]Ains que assaillir le roy des Gotz, AllaireAlaric II (458 — 01/08/507) Roi des Wisigoths de 484 à 507, Son pavillon fist tendre, pour la nuyt Y reposer. Là^{+Les [BnFfr17274]}, tesmoings sept ou huyt Dignes de foy, vers mynuyt, apperceurent Brandon de feu, et bien congnoissance eurent [3085]Le veoir tumber sur la tente du roy, Sans faire mal ne aucun desarroy. Par quoy tous eulx^{+tous ceulx [BnFfr17274]eulx tous [Aix419]} prindrent augure et signe Qu’en cela DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme victoyre leur assigne.