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§Les faictz ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
¹ mys et touchéz^{+touchéz et mis [Aix419]} au vray, [3230]Avant monstrer que du regne desvie, Dirons^{+Disons [BnFfr23145]} comment RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
perdit la vie, Qui estoit prince et comte de Cambray.

§Chapitre §xix^{e+ Chapitre xixe [BnFfr17274]om. [BnFfr23145, BnFfr4967, Vat966]}

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Plainctes par les Cambroysiens faictes de RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
regnant en paix et amour telle Avecq les siens, survint guerre mortelle, [3235]Par le^{+om. [BnFfr23145]} deffault du prince et gouverneur De^{+Du [BnFfr17274]} Cambresis , homme sans nul honneur, Vivant de vie austere, impetueuse, Vile^{+Vie [BnFfr23145, BnFfr4967]}, lubricque, orde et voluptueuse. Ce fut celluy dessus nommé RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
, [3240]Auquel vendit FortuneFortune Allégorie ^{+de [Vat966]}son riz cher. Fortune à ceulx tost le cou rive et soulde Quant elle veult les oster de sa soulde. C’est ceste là qui^{+qui la [BnFfr4967]} vins de voluptéz Hault compte à ceulx qui les^{+le [Aix419]} ont voulluz telz. [3245]C’est ceste là qui jamais ne s’enroue^{+om. [BnFfr4967]} Pour s’eschauffer à^{+et [BnFfr17274]} retourner^{+tourner [BnFfr23145]} sa roe. C’est ceste là qui maintz y lesse hault Assez longtemps, puys leur donne le sault. C’est ceste là, furïeuse princesse, [3250]Par qui RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
de prosperer print cesse. §Aprés plusieurs folz^{+foys [BnFfr4967]} desirs acompliz, Cambroysiens, de maltalent rempliz,^{+om. [BnFfr4967]} Devers le roy ambassadeurs transmirent Qui, par contractz de blancz seelléz², promirent [3255]Celluy RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
livrer entre ses mains, Eulx complaignans des excés inhumains Lasches, meschans, vilains tours et infames

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Les presens que envoye ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
aux ambassades de Cambresis Qu’il avoit faictz en leurs filles et femmes, Querans qu’il feust veu tel principe^{+fust veu tel prince [BnFfr23145]fut telle principe [Aix419]} osté [3260]Et degecté^{+regecté [BnFfr4967]} hors la principaulté De celle terre. Et, la chose affermee, Luy pleust tantost, avecques son armee, Sortir aux champs, car ilz ont remarché Le moyen dont en aura bon marché. [3265]Quant le roy eut leur parolle entendue, Touchant la charge emprise et pretendue,^{+om. [BnFfr4967]} Il fist forger, par ouvrier souverain, Certains harnoys complectz de fin arain^{+a erain [BnFfr17274]}. Puys commanda que^{+qu’il a [BnFfr4967]} tous d’une pareure [3270]Feussent chargéz, de si bonne doreure Qu’en les voyant, tant dedans que dehors, Semblassent d’or tous massis^{+massifz [BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514]}. Et alors Que feurent prestz, aux seigneurs^{+au seignur [Aix419]} les envoye, Par ceulx qu’ilz ont vers luy fait mectre en voye, [3275]Leur promectant briefvement les venger Sans jamais plus les souffrir oultraiger. §Cestuy^{+Celluy [BnFfr4967]} RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
, en sa vie affectee, Se nourrissoit par la langue affestee^{+affetee [BnFfr17274, BnFfr5299, Aix419]affectee [BnFfr23145, Cha514]} D’un sien mignon nommé PharonFarron (Ve siècle — ) Conseiller de Richer/Ragnacaire, lequel, [3280]Environ luy, portoit^{+porta [BnFfr23145]} langaige tel Qu’oncques d’un mot ne le voulut desdire, Feust bien ou mal, ce que luy plaisoit dire.

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Des flateries de PharonFarron (Ve siècle — ) Conseiller de Richer/Ragnacaire envers RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
Tout accordoit comme fait ung flateur, Adulateur et dissimulateur. [3285]Pire est poyson de langue flateresse, Et mesmement quant elle est menteresse, Que fort venin de scorpïon picquant ! Pire est flateur que mortel aspic, quant À son seigneur fait si lasches services [3290]Que vertus foulle et tend exaulcer vices ! O la poyson d’un flateur, faulx langard Ayant credit au prince! DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme l’en gard Prince, seigneur et autre que l’on flate, Quelque rapport que flateur luy relate ! [3295]Mente ou vray die, il peult et doibt sçavoir Qu’il ne le fait fors pour ses biens avoir. Ainsi faisoit ^{+ce [BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr5299, Aix419, Vat966, Cha514]si [BnFfr4967]} PharonFarron (Ve siècle — ) Conseiller de Richer/Ragnacaire que icy^{+om. [BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, Vat966, BnFfr5299, Cha514]} je nomme, Paisiblement gouvernant^{+gouvernoit [BnFfr23145, Cha514]} ce jeune homme, Qui cause fut de la contentïon, [3300]Desloyaulté et malle intentïon De la pluspart des seigneurs pleins d’angoisse. Parce qu’il fault que le monde congnoisse Le bon renom de Cambray, leur cité, Estre aboly par la lubricité [3305]Du prince tel, dont est la renommee À tant de gens foulee et mal nommee, Au seul pourchatz d’un macquereau meschant,

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RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
assemble ses gens contre ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
Lasche et vilain, toute heure ne cherchant Fors decevoir les povres creatures [3310]Et les renger à males adventures. Vela pourquoy ces deux furent haÿs Des grandz, moyens et petitz du paÿs ! Vela pourquoy discensïons et guerres Souventesfoys sourdent en maintes terres ! [3315]Vela^{+Veez là [BnFfr17274, Aix419]} pourquoy voyons assez de foiz L’ire de DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme gens flageller, des foetz D’hostilité, famine et pestilence ! Durer ne peult si forte vïolence. §Or ce RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
, à port d’armes, saichant^{+sarchant [Vat966]} [3320]Le roy ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
estre sur luy^{+sur luy estre [Aix419]} marchant, Tout forcené, plein de raige et furie, Fist assembler toute la seigneurie Et commanda charger armes, avant Trois jours passéz, pour aller au devant [3325]Du roy, que entend sur luy querelle emprandre Et au paÿs souveraineté prendre. Les traytres, lorsqu’il sommoit à garantz³, Feirent semblant du cas estre ignorantz Et dirent bien, pour plus fort l’enflammer, [3330]Qu’en ce le roy faisoit trop à blasmer Et qu’ilz sont prestz où que le sien ost aille Vivre et mourir quant et luy en bataille.

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ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
deffist RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
en bataille et prist Cambray Aux champs se mist comme d’eulx tout certain. Mais il fut trop de son penser loingtain [3335]Car, quant on^{+om. [BnFfr23145]} vint à baisser picque et lance, À bien fouyr monstrerent leur vaillance ! Et luy folastre, oultrecuydé RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
, Cuydant tout rompre, abatre et deffricher Le boys debout, comme en forest se couppe, [3340]Se alla gecter sur la premiere trouppe Où, au^{+à [BnFfr17274, BnFfr23145]} charger, porta si peu d’effect^{+de faict [BnFfr17274]} Qu’il fut rüé jus par terre et deffait. Là demoura et tous ceulx de sa race. À l’arriver, les siens monstrerent grace [3345]De bien servir. Mais au donner, leur soing Ne fut, sinon le laisser au besoing. Lors de Cambray, sans autre^{+nulle [BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr5299, BnFfr4967, Aix419, Vat966, Cha514]} resistance, Jouyt le roy. Mais qu’il eust confidence^{+aidant [BnFfr4967]} À nul de ceulx faisans la trahyson, [3350]Non eut jamais, et à bonne raison, Car puysqu’ilz ont commis ung tour si lasche, À luy pourront en faire autant sans lasche. Mais le bon fut quant les nomméz dessus, De leurs harnois, sceurent estre deceuz, [3355]Trouvans au vray estre arain à la touche ! Ont dit entre eulx, veu que ce cas leur touche, Que au roy, qui là assez prés encor est,

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Les trahistres de RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
se plaignent du present de ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
Doibvent aller remonstrer l’interest. Cela conclud, vers le roy se trouverent. [3360]Et aussitost qu’en sa chambre arriverent, L’un d’eulx parla, disant que sont venuz Luy declairer^{+declairéz [Cha514]} comme circonvenuz Ilz ont esté des dons qu’il leur fist faire Et que^{+qu’il [BnFfr23145, Vat966]} luy plaise à cela satisfaire. [3365]Incontinent que le roy entendit Ce beau propos, plus gueres n’actendit^{+om. [BnFfr4967]} Qu’il ne rendist livre entiere pour once. Et, tout ainsi, leur fist ceste response : « O gens ingratz, gens trés mal conseilléz, [3370] Cueurs eshontéz, yeulx bendéz et silléz, Gens desloyaulx de foy faulse et mentie, Voz laschetéz ont noblesse amortie En voz parentz^{+paretz [Vat966]}! Vostre proditïon^{+perdicïon [BnFfr17274]4} Les rend vilains et de conditïon [3375] Rusticque, vile, avillenee et serfve. Pensez vous point quelle peine desserve Traytre vassal, tant mesprisant honneur, Qui laschement trahit le sien seigneur, En le vendant ainsi que avez le vostre [3380] Et comme fist le proditeur apostre De Jesus CristJésus-Christ Messie et fils unique de Dieu pour les chrétiens ? Sans doubte, le loyer Requiert de mort honteuse^{+honteuse mort [BnFfr23145]} le payer.

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ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
reprend ceulx qui luy trahirent RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
Certes, meschantz, trop meilleur benefice Avez receu que ne vault le service [3385] Qui demandez pour voz faictz tant infectz Estre de moy^{+om. [Vat966]} payéz et satisfaitz ! N’entendez vous^{+ point [BnFfr17274]} telles riches doreures Dont feiz parer cestes fainctes^{+faulces [Aix419]} armeures Que de par moy vous manday presenter ? [3390] Ne deussent bien voz cueurs representer ? L’or^{+Lors [BnFfr4967]} sur l’arain designe^{+desdigne [BnFfr17274]de signe [BnFfr4967]} qu’en^{+qui en [BnFfr17274]} faict trouble, Le beau parler cache cueur fainct et double. Vous ressemblez sepulchres et tumbeaux Qui, par dehors, sont plaisans et tous beaux [3395] Mais, au dedans, ce n’est que nourriture D’infectïon, vermine et pourriture !^{+om. [BnFfr4967]} Allez^{+Assez [BnFfr4967]}, sans plus nulz termes applicquer Pour ung seul mot sur ce, me^{+om. [Aix419]ne [Vat966]} replicquer ! C’est bien assez que à pur et plain delivre [3400] Voz chestifz corps et les permecte vivre. » À cestuy mot, tenant lieu de reffuz, Sans mot sonner se partirent confuz. Ce fut^{+fait [Vat966]} nota portant tel exemplaire Que selon l’œuvre estoit deu le salaire. [3405]§Le cours du temps suyvant presupposé, Fut tout ung an le roy mal disposé De fievre quarte , ayant chere⁵ esbahye,

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De la saincte vierge GenevefveGeneviève, sainte (423 — 502) Sainte française, patronne de la ville de Paris, du diocèse de Nanterre et des gendarmes et de sainct GermainGermain d'Auxerre, saint (378 — 31/07/448) Saint, évêque d'Auxerre Lors on luy dist qu’en la belle abbaye De Sainct Maurice^{+Mamert [BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Aix419, Vat966, Cha514]}, ores dicte^{+ors ch dict [BnFfr17274]} Chabliz^{+tabliz [Vat966]}, [3410]Cystercïens fondéz et establiz Vivoyent de reigle honneste et refformee. Luy fut aussi de certain affermee L’estroicte vie et grande austerité Que SeverinSéverin d'Agaune (Ve siècle — 01/01/507) Abbé, tenant l’auctorité [3415]De pere abbé, menoit en ce sainct estre. Si le manda. Et si tost que sceut estre Vers luy venu, à DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme fist oraison, Dont il receut entiere garison. §Ou temps nasquit en la françoyse terre, [3420]Prés de Paris, au bourg nommé Nanterre, La belle fleur odorante en renom Comme doulx basme. Et GenevefveGeneviève, sainte (423 — 502) Sainte française, patronne de la ville de Paris, du diocèse de Nanterre et des gendarmes eut nom.⁶ Elle, petite encores de bas eaige, À DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme servir et aymer print l’usaige [3425]De tel endroit que^{+om. [Aix419]}, comme elle croissoit, Grace de DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme en elle apparraissoit. De sainct GermainGermain d'Auxerre, saint (378 — 31/07/448) Saint, évêque d'Auxerre l’Auxerrois fut sacree, Lorsqu’il passa en icelle contree, Allant gecter de Bretaigne l’erreur [3430]Pelagïenne, à port de vifve aigreur. Les sainctetéz, œuvres miraculeuses, Graces, vertus grandes et merveilleuses

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De la saincteté de saincte GenevefveGeneviève, sainte (423 — 502) Sainte française, patronne de la ville de Paris, du diocèse de Nanterre et des gendarmes De ceste vierge, à qui bien les vouldroit Escripre au long, l’humain sens^{+om. [BnFfr4967]} y fauldroit. [3435]Tant fut à DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme ceste vierge plaisante, Tant fut sa vie en vertus reluysante Et tant vesquit sainctement en ce cours, Que infiny monde y couroit à secours. En jeunes ans, se rendit asservie [3440]À bien servir, tant que furent en vie, Ses pere et mere. Et aprés leurs decés, Vint à Paris, non pour mondain accés Y demander mais, par songneuse estude, Des desoléz avoir sollicitude. [3445]Fruict si parfaict de ceste fleur yssoit, Et tellement sa vertu fleurissoit Que desvoyéz rendoit asseurs et fermes, Et garissoit debiles et enfermes. Aux affligéz, par tribulatïon, [3450]Donnoit tel^{+telle [Aix419, Cha514]} ayde et consolatïon Que les gardoit d’injurïeux opprobre. Durant sa vie, elle fut^{+estoit [BnFfr23145]} toute sobre. De vin, vïande, abhorroit la saveur, Et n’avoit goust fors au benoist SaulveurJésus-Christ Messie et fils unique de Dieu pour les chrétiens [3455]Et à l’escript de son sainct Evangille. En jeusne^{+jeune [Aix419]}, aulmosne, oraison et vigille, Persevera tant que clouyst le^{+les [BnFfr17274]} pas

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Des signes et presaiges qui feurent devant la mort de ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
Du sien heureux et glorïeux trespas. §En celluy temps, advint une merveille [3460]Dedans Vïenne, ainsi que non pareille, C’est assavoir que dès lors, puys cent ans, Ne feurent ceulx de la ville sentans Une frayeur si grande et merveilleuse, À leur advis, ne si trés perilleuse [3465]Que eurent le jour de Pasque^{+Pasques [BnFfr17274, BnFfr23145]Paques [Aix419]}, en ung instant, Leur bon pasteur, MamertMamert de Vienne (Ve siècle — 475) Evêque de Vienne, illec estant Et celebrant le divin sacrifice. Car tremblement de terre, avant l’office Estre acomply, fut tel que les aultiers, [3470]Arbres, maisons, tours, clochiers^{+cloches [Vat966]} et moustiers⁷, En trebuchant, tant de places^{+terre [BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514]} couvrirent Que plusieurs gens sans remede y perirent. Le feu du ciel, soudainement espars, Sur le palais tumba, et fut tout ars. [3475]Quoy plus ? Aprés ces cruelles tempestes, Loups affaméz, grandz ours^{+ours chiens [BnFfr17274]} et autres bestes, Femmes, enfans et hommes, par les champs, Comme enraigéz, furent de prés cherchans, Les devorans s’ilz^{+s’il [BnFfr17274]} ne feussent habilles [3480]À eulx^{+D’eulx tost [BnFfr17274]} saulver dedans les bonnes villes. Ce bon prelat, pour telle afflictïon, De fervent zele et grande affectïon,

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De la fin et mort du roy ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
Peuples induyt à faire penitence Et de leurs maulx, par vrayë repentence, [3485]Confessïon faire ample et proposer Pour l’advenir bien vivre eulx disposer ; Enffans ^{+nulz [BnFfr4967]}nudz piedz chantans la letanie, Tout le clergié, peuple à grand compaignie, Faire ordonner^{+ ordonna [BnFfr17274]ordonna [BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514]} trois jours processïons [3490]Et fut celluy qui les rogatïons Institua que mere saincte Eglise, Par chascun an, celebre et sollempnise Trois jours prouchains avant l’Ascentïon. Ainsi cessa la persecutïon. [3495]§Le roy non plus pensant à^{+au [BnFfr23145, Aix419]} faict de guerre, Devot, au chief des apostres+

de l’apostre [BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Cha514, Vat966] ;

de l’appostre [Aix419]

sainct PierrePierre, saint (Ier siècle avant J.C. — entre 64 et 68) Apôtre du Christ et premier pape de l'Église catholique En^{+À [BnFfr17274]} son eglise à Romme envoye offrir Couronne d’or, laquelle fist couvrir Tout à l’entour de pierres precïeuses. [3500]Et ce mesme^{+mesmes [Aix419]} an, aprés ses vertueuses Emprises, faitz et executïons, Aprés avoir, à ses intentïons, De son royaulme eslargy l’estendue, Aprés la fin de sa vie entendue, [3505]Ses sacremens receuz et ordonné De tout son cas, ayant trente ans regné, Rendit le corps à terre et l’ame à DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme.

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ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
inhumé au mont saincte Genevefve à Paris qu’il fonda Dedans Paris, print sepulture au lieu Par luy fondé en saison assez briefve, [3510]Que nous disons huy Saincte Geneviefve^{+om. [BnFfr4967]}. En l’an cinq cens quatorze son trespas Fut ^{+si [BnFfr4967]}justement. Si on^{+ Incontinent fut. S’en [BnFfr17274]} ne m’en croit pas, Qu’on aille veoir au dit lieu le paraphe Où est la^{+en [BnFfr23145]} dacte en forme d’epitaphe, [3515]Que sainct RemyRémi de Reims, saint (437 — 13/01/553) Saint catholique , par metres, composa Lesquelz autour de sa tombe posa.

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§Les faictz ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
¹ mys et touchéz^{+touchéz et mis [Aix419]} au vray, [3230]Avant monstrer que du regne desvie, Dirons^{+Disons [BnFfr23145]} comment RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
perdit la vie, Qui estoit prince et comte de Cambray.

§Chapitre §xix^{e+ Chapitre xixe [BnFfr17274]om. [BnFfr23145, BnFfr4967, Vat966]}

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Plainctes par les Cambroysiens faictes de RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
regnant en paix et amour telle Avecq les siens, survint guerre mortelle, [3235]Par le^{+om. [BnFfr23145]} deffault du prince et gouverneur De^{+Du [BnFfr17274]} Cambresis , homme sans nul honneur, Vivant de vie austere, impetueuse, Vile^{+Vie [BnFfr23145, BnFfr4967]}, lubricque, orde et voluptueuse. Ce fut celluy dessus nommé RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
, [3240]Auquel vendit FortuneFortune Allégorie ^{+de [Vat966]}son riz cher. Fortune à ceulx tost le cou rive et soulde Quant elle veult les oster de sa soulde. C’est ceste là qui^{+qui la [BnFfr4967]} vins de voluptéz Hault compte à ceulx qui les^{+le [Aix419]} ont voulluz telz. [3245]C’est ceste là qui jamais ne s’enroue^{+om. [BnFfr4967]} Pour s’eschauffer à^{+et [BnFfr17274]} retourner^{+tourner [BnFfr23145]} sa roe. C’est ceste là qui maintz y lesse hault Assez longtemps, puys leur donne le sault. C’est ceste là, furïeuse princesse, [3250]Par qui RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
de prosperer print cesse. §Aprés plusieurs folz^{+foys [BnFfr4967]} desirs acompliz, Cambroysiens, de maltalent rempliz,^{+om. [BnFfr4967]} Devers le roy ambassadeurs transmirent Qui, par contractz de blancz seelléz², promirent [3255]Celluy RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
livrer entre ses mains, Eulx complaignans des excés inhumains Lasches, meschans, vilains tours et infames

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Les presens que envoye ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
aux ambassades de Cambresis Qu’il avoit faictz en leurs filles et femmes, Querans qu’il feust veu tel principe^{+fust veu tel prince [BnFfr23145]fut telle principe [Aix419]} osté [3260]Et degecté^{+regecté [BnFfr4967]} hors la principaulté De celle terre. Et, la chose affermee, Luy pleust tantost, avecques son armee, Sortir aux champs, car ilz ont remarché Le moyen dont en aura bon marché. [3265]Quant le roy eut leur parolle entendue, Touchant la charge emprise et pretendue,^{+om. [BnFfr4967]} Il fist forger, par ouvrier souverain, Certains harnoys complectz de fin arain^{+a erain [BnFfr17274]}. Puys commanda que^{+qu’il a [BnFfr4967]} tous d’une pareure [3270]Feussent chargéz, de si bonne doreure Qu’en les voyant, tant dedans que dehors, Semblassent d’or tous massis^{+massifz [BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514]}. Et alors Que feurent prestz, aux seigneurs^{+au seignur [Aix419]} les envoye, Par ceulx qu’ilz ont vers luy fait mectre en voye, [3275]Leur promectant briefvement les venger Sans jamais plus les souffrir oultraiger. §Cestuy^{+Celluy [BnFfr4967]} RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
, en sa vie affectee, Se nourrissoit par la langue affestee^{+affetee [BnFfr17274, BnFfr5299, Aix419]affectee [BnFfr23145, Cha514]} D’un sien mignon nommé PharonFarron (Ve siècle — ) Conseiller de Richer/Ragnacaire, lequel, [3280]Environ luy, portoit^{+porta [BnFfr23145]} langaige tel Qu’oncques d’un mot ne le voulut desdire, Feust bien ou mal, ce que luy plaisoit dire.

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Des flateries de PharonFarron (Ve siècle — ) Conseiller de Richer/Ragnacaire envers RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
Tout accordoit comme fait ung flateur, Adulateur et dissimulateur. [3285]Pire est poyson de langue flateresse, Et mesmement quant elle est menteresse, Que fort venin de scorpïon picquant ! Pire est flateur que mortel aspic, quant À son seigneur fait si lasches services [3290]Que vertus foulle et tend exaulcer vices ! O la poyson d’un flateur, faulx langard Ayant credit au prince! DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme l’en gard Prince, seigneur et autre que l’on flate, Quelque rapport que flateur luy relate ! [3295]Mente ou vray die, il peult et doibt sçavoir Qu’il ne le fait fors pour ses biens avoir. Ainsi faisoit ^{+ce [BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr5299, Aix419, Vat966, Cha514]si [BnFfr4967]} PharonFarron (Ve siècle — ) Conseiller de Richer/Ragnacaire que icy^{+om. [BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, Vat966, BnFfr5299, Cha514]} je nomme, Paisiblement gouvernant^{+gouvernoit [BnFfr23145, Cha514]} ce jeune homme, Qui cause fut de la contentïon, [3300]Desloyaulté et malle intentïon De la pluspart des seigneurs pleins d’angoisse. Parce qu’il fault que le monde congnoisse Le bon renom de Cambray, leur cité, Estre aboly par la lubricité [3305]Du prince tel, dont est la renommee À tant de gens foulee et mal nommee, Au seul pourchatz d’un macquereau meschant,

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RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
assemble ses gens contre ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
Lasche et vilain, toute heure ne cherchant Fors decevoir les povres creatures [3310]Et les renger à males adventures. Vela pourquoy ces deux furent haÿs Des grandz, moyens et petitz du paÿs ! Vela pourquoy discensïons et guerres Souventesfoys sourdent en maintes terres ! [3315]Vela^{+Veez là [BnFfr17274, Aix419]} pourquoy voyons assez de foiz L’ire de DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme gens flageller, des foetz D’hostilité, famine et pestilence ! Durer ne peult si forte vïolence. §Or ce RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
, à port d’armes, saichant^{+sarchant [Vat966]} [3320]Le roy ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
estre sur luy^{+sur luy estre [Aix419]} marchant, Tout forcené, plein de raige et furie, Fist assembler toute la seigneurie Et commanda charger armes, avant Trois jours passéz, pour aller au devant [3325]Du roy, que entend sur luy querelle emprandre Et au paÿs souveraineté prendre. Les traytres, lorsqu’il sommoit à garantz³, Feirent semblant du cas estre ignorantz Et dirent bien, pour plus fort l’enflammer, [3330]Qu’en ce le roy faisoit trop à blasmer Et qu’ilz sont prestz où que le sien ost aille Vivre et mourir quant et luy en bataille.

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ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
deffist RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
en bataille et prist Cambray Aux champs se mist comme d’eulx tout certain. Mais il fut trop de son penser loingtain [3335]Car, quant on^{+om. [BnFfr23145]} vint à baisser picque et lance, À bien fouyr monstrerent leur vaillance ! Et luy folastre, oultrecuydé RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
, Cuydant tout rompre, abatre et deffricher Le boys debout, comme en forest se couppe, [3340]Se alla gecter sur la premiere trouppe Où, au^{+à [BnFfr17274, BnFfr23145]} charger, porta si peu d’effect^{+de faict [BnFfr17274]} Qu’il fut rüé jus par terre et deffait. Là demoura et tous ceulx de sa race. À l’arriver, les siens monstrerent grace [3345]De bien servir. Mais au donner, leur soing Ne fut, sinon le laisser au besoing. Lors de Cambray, sans autre^{+nulle [BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr5299, BnFfr4967, Aix419, Vat966, Cha514]} resistance, Jouyt le roy. Mais qu’il eust confidence^{+aidant [BnFfr4967]} À nul de ceulx faisans la trahyson, [3350]Non eut jamais, et à bonne raison, Car puysqu’ilz ont commis ung tour si lasche, À luy pourront en faire autant sans lasche. Mais le bon fut quant les nomméz dessus, De leurs harnois, sceurent estre deceuz, [3355]Trouvans au vray estre arain à la touche ! Ont dit entre eulx, veu que ce cas leur touche, Que au roy, qui là assez prés encor est,

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Les trahistres de RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
se plaignent du present de ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
Doibvent aller remonstrer l’interest. Cela conclud, vers le roy se trouverent. [3360]Et aussitost qu’en sa chambre arriverent, L’un d’eulx parla, disant que sont venuz Luy declairer^{+declairéz [Cha514]} comme circonvenuz Ilz ont esté des dons qu’il leur fist faire Et que^{+qu’il [BnFfr23145, Vat966]} luy plaise à cela satisfaire. [3365]Incontinent que le roy entendit Ce beau propos, plus gueres n’actendit^{+om. [BnFfr4967]} Qu’il ne rendist livre entiere pour once. Et, tout ainsi, leur fist ceste response : « O gens ingratz, gens trés mal conseilléz, [3370] Cueurs eshontéz, yeulx bendéz et silléz, Gens desloyaulx de foy faulse et mentie, Voz laschetéz ont noblesse amortie En voz parentz^{+paretz [Vat966]}! Vostre proditïon^{+perdicïon [BnFfr17274]4} Les rend vilains et de conditïon [3375] Rusticque, vile, avillenee et serfve. Pensez vous point quelle peine desserve Traytre vassal, tant mesprisant honneur, Qui laschement trahit le sien seigneur, En le vendant ainsi que avez le vostre [3380] Et comme fist le proditeur apostre De Jesus CristJésus-Christ Messie et fils unique de Dieu pour les chrétiens ? Sans doubte, le loyer Requiert de mort honteuse^{+honteuse mort [BnFfr23145]} le payer.

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ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
reprend ceulx qui luy trahirent RicherRagnacaire (circa 470 — entre 489 et 510) Roi des Francs à Cambrai (?-?)
Certes, meschantz, trop meilleur benefice Avez receu que ne vault le service [3385] Qui demandez pour voz faictz tant infectz Estre de moy^{+om. [Vat966]} payéz et satisfaitz ! N’entendez vous^{+ point [BnFfr17274]} telles riches doreures Dont feiz parer cestes fainctes^{+faulces [Aix419]} armeures Que de par moy vous manday presenter ? [3390] Ne deussent bien voz cueurs representer ? L’or^{+Lors [BnFfr4967]} sur l’arain designe^{+desdigne [BnFfr17274]de signe [BnFfr4967]} qu’en^{+qui en [BnFfr17274]} faict trouble, Le beau parler cache cueur fainct et double. Vous ressemblez sepulchres et tumbeaux Qui, par dehors, sont plaisans et tous beaux [3395] Mais, au dedans, ce n’est que nourriture D’infectïon, vermine et pourriture !^{+om. [BnFfr4967]} Allez^{+Assez [BnFfr4967]}, sans plus nulz termes applicquer Pour ung seul mot sur ce, me^{+om. [Aix419]ne [Vat966]} replicquer ! C’est bien assez que à pur et plain delivre [3400] Voz chestifz corps et les permecte vivre. » À cestuy mot, tenant lieu de reffuz, Sans mot sonner se partirent confuz. Ce fut^{+fait [Vat966]} nota portant tel exemplaire Que selon l’œuvre estoit deu le salaire. [3405]§Le cours du temps suyvant presupposé, Fut tout ung an le roy mal disposé De fievre quarte , ayant chere⁵ esbahye,

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De la saincte vierge GenevefveGeneviève, sainte (423 — 502) Sainte française, patronne de la ville de Paris, du diocèse de Nanterre et des gendarmes et de sainct GermainGermain d'Auxerre, saint (378 — 31/07/448) Saint, évêque d'Auxerre Lors on luy dist qu’en la belle abbaye De Sainct Maurice^{+Mamert [BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Aix419, Vat966, Cha514]}, ores dicte^{+ors ch dict [BnFfr17274]} Chabliz^{+tabliz [Vat966]}, [3410]Cystercïens fondéz et establiz Vivoyent de reigle honneste et refformee. Luy fut aussi de certain affermee L’estroicte vie et grande austerité Que SeverinSéverin d'Agaune (Ve siècle — 01/01/507) Abbé, tenant l’auctorité [3415]De pere abbé, menoit en ce sainct estre. Si le manda. Et si tost que sceut estre Vers luy venu, à DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme fist oraison, Dont il receut entiere garison. §Ou temps nasquit en la françoyse terre, [3420]Prés de Paris, au bourg nommé Nanterre, La belle fleur odorante en renom Comme doulx basme. Et GenevefveGeneviève, sainte (423 — 502) Sainte française, patronne de la ville de Paris, du diocèse de Nanterre et des gendarmes eut nom.⁶ Elle, petite encores de bas eaige, À DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme servir et aymer print l’usaige [3425]De tel endroit que^{+om. [Aix419]}, comme elle croissoit, Grace de DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme en elle apparraissoit. De sainct GermainGermain d'Auxerre, saint (378 — 31/07/448) Saint, évêque d'Auxerre l’Auxerrois fut sacree, Lorsqu’il passa en icelle contree, Allant gecter de Bretaigne l’erreur [3430]Pelagïenne, à port de vifve aigreur. Les sainctetéz, œuvres miraculeuses, Graces, vertus grandes et merveilleuses

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De la saincteté de saincte GenevefveGeneviève, sainte (423 — 502) Sainte française, patronne de la ville de Paris, du diocèse de Nanterre et des gendarmes De ceste vierge, à qui bien les vouldroit Escripre au long, l’humain sens^{+om. [BnFfr4967]} y fauldroit. [3435]Tant fut à DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme ceste vierge plaisante, Tant fut sa vie en vertus reluysante Et tant vesquit sainctement en ce cours, Que infiny monde y couroit à secours. En jeunes ans, se rendit asservie [3440]À bien servir, tant que furent en vie, Ses pere et mere. Et aprés leurs decés, Vint à Paris, non pour mondain accés Y demander mais, par songneuse estude, Des desoléz avoir sollicitude. [3445]Fruict si parfaict de ceste fleur yssoit, Et tellement sa vertu fleurissoit Que desvoyéz rendoit asseurs et fermes, Et garissoit debiles et enfermes. Aux affligéz, par tribulatïon, [3450]Donnoit tel^{+telle [Aix419, Cha514]} ayde et consolatïon Que les gardoit d’injurïeux opprobre. Durant sa vie, elle fut^{+estoit [BnFfr23145]} toute sobre. De vin, vïande, abhorroit la saveur, Et n’avoit goust fors au benoist SaulveurJésus-Christ Messie et fils unique de Dieu pour les chrétiens [3455]Et à l’escript de son sainct Evangille. En jeusne^{+jeune [Aix419]}, aulmosne, oraison et vigille, Persevera tant que clouyst le^{+les [BnFfr17274]} pas

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Des signes et presaiges qui feurent devant la mort de ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
Du sien heureux et glorïeux trespas. §En celluy temps, advint une merveille [3460]Dedans Vïenne, ainsi que non pareille, C’est assavoir que dès lors, puys cent ans, Ne feurent ceulx de la ville sentans Une frayeur si grande et merveilleuse, À leur advis, ne si trés perilleuse [3465]Que eurent le jour de Pasque^{+Pasques [BnFfr17274, BnFfr23145]Paques [Aix419]}, en ung instant, Leur bon pasteur, MamertMamert de Vienne (Ve siècle — 475) Evêque de Vienne, illec estant Et celebrant le divin sacrifice. Car tremblement de terre, avant l’office Estre acomply, fut tel que les aultiers, [3470]Arbres, maisons, tours, clochiers^{+cloches [Vat966]} et moustiers⁷, En trebuchant, tant de places^{+terre [BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514]} couvrirent Que plusieurs gens sans remede y perirent. Le feu du ciel, soudainement espars, Sur le palais tumba, et fut tout ars. [3475]Quoy plus ? Aprés ces cruelles tempestes, Loups affaméz, grandz ours^{+ours chiens [BnFfr17274]} et autres bestes, Femmes, enfans et hommes, par les champs, Comme enraigéz, furent de prés cherchans, Les devorans s’ilz^{+s’il [BnFfr17274]} ne feussent habilles [3480]À eulx^{+D’eulx tost [BnFfr17274]} saulver dedans les bonnes villes. Ce bon prelat, pour telle afflictïon, De fervent zele et grande affectïon,

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De la fin et mort du roy ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
Peuples induyt à faire penitence Et de leurs maulx, par vrayë repentence, [3485]Confessïon faire ample et proposer Pour l’advenir bien vivre eulx disposer ; Enffans ^{+nulz [BnFfr4967]}nudz piedz chantans la letanie, Tout le clergié, peuple à grand compaignie, Faire ordonner^{+ ordonna [BnFfr17274]ordonna [BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514]} trois jours processïons [3490]Et fut celluy qui les rogatïons Institua que mere saincte Eglise, Par chascun an, celebre et sollempnise Trois jours prouchains avant l’Ascentïon. Ainsi cessa la persecutïon. [3495]§Le roy non plus pensant à^{+au [BnFfr23145, Aix419]} faict de guerre, Devot, au chief des apostres+

de l’apostre [BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Cha514, Vat966] ;

de l’appostre [Aix419]

sainct PierrePierre, saint (Ier siècle avant J.C. — entre 64 et 68) Apôtre du Christ et premier pape de l'Église catholique En^{+À [BnFfr17274]} son eglise à Romme envoye offrir Couronne d’or, laquelle fist couvrir Tout à l’entour de pierres precïeuses. [3500]Et ce mesme^{+mesmes [Aix419]} an, aprés ses vertueuses Emprises, faitz et executïons, Aprés avoir, à ses intentïons, De son royaulme eslargy l’estendue, Aprés la fin de sa vie entendue, [3505]Ses sacremens receuz et ordonné De tout son cas, ayant trente ans regné, Rendit le corps à terre et l’ame à DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme.

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ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
inhumé au mont saincte Genevefve à Paris qu’il fonda Dedans Paris, print sepulture au lieu Par luy fondé en saison assez briefve, [3510]Que nous disons huy Saincte Geneviefve^{+om. [BnFfr4967]}. En l’an cinq cens quatorze son trespas Fut ^{+si [BnFfr4967]}justement. Si on^{+ Incontinent fut. S’en [BnFfr17274]} ne m’en croit pas, Qu’on aille veoir au dit lieu le paraphe Où est la^{+en [BnFfr23145]} dacte en forme d’epitaphe, [3515]Que sainct RemyRémi de Reims, saint (437 — 13/01/553) Saint catholique , par metres, composa Lesquelz autour de sa tombe posa.