Livre I - Chapitre 20
Prologue | Chapitre 1 | Chapitre 2 | Chapitre 3 | Chapitre 4 | Chapitre 5 | Chapitre 6 | Chapitre 7 | Chapitre 8 | Chapitre 9 | Chapitre 10 | Chapitre 11 | Chapitre 12 | Chapitre 13 | Chapitre 14 | Chapitre 15 | Chapitre 16 | Chapitre 17 | Chapitre 18 | Chapitre 19 | Chapitre 20 | Chapitre 21 | Chapitre 22 | Chapitre 23 | Chapitre 24 | Chapitre 25 | Chapitre 26
Fo LXXVII
§ Ce vaillant roy decede / aduiſerent Tous dun commun accord / ſes quatre filz Et le royaulme en honneurs et prouffitz [3520]Paiſiblement en quatre diuiſerent.
§Chapitre. xxe.
Les quatre filz de Clouis departent le royaulme en quatreFo LXXVIII DEs quatre filz du roy Clouys / laiſne Fut Clodomire /. Et celluy apꝛes ne Eſt au rappoꝛt du liure / Childebert Le tiers Thierry nōme Theodebert [3525]Selon aulcuns /. Et le quart fut Clotaire Nul dentre eulx eut cueur legier voluntaire Ne foꝛt entier ſur ſa pꝛouiſion Mais ſans debat firent diuiſion En quatre partz et paiſible partaige [3530]Du paternel / et royal heritaige Si pꝛindꝛent ilz tous indifferemment Le nom de roy /. Et fut pꝛemierement Celluy Thierry roy de mes et loꝛraine Clodomire eut orleans pour eſtraine [3535]Clotaire obtint soiſſons /. et Childebert Retint paris /. Oꝛ ia ſoit (comme appert) Que pluſieurs roys en france on nous racōpte Auoir eſte /. Si ne mectons en compte De dꝛoicte ligne autres / foꝛs ceulx ſans plus [3540]Tenans leur ſiege en paris /. Au ſurplus France partie en quatre Temps paiſible Regna par tout /. et neut guerre nuyſible Iuſques aloꝛs que les mutins dannoys Pꝛenans ſouuent querelles pour des noys [3545]Allerent courre aux marches de Loꝛraine
Thierry roy de mes fait guerre aux dannoys Ou peu de iours y pꝛoſpera leur regne Car quant thierry congneut les degaſtz telz Par iceulx faitz / et ſes pays gaſtez Il aſſembla puiſſance / Dieu ſcet quelle / [3550]De gentz armez / pietons et la ſequelle Dont fut ducteur ſon filz Theodebert Ia au meſtier de guerre foꝛt expert Lequel alla ſur eulx de tel couraige Que darmes fit plus lourd eſchac que oꝛaige [3555]Par tant de foys ces fiers dannoys chercha Tant les batit / chargea et rechargea Que foꝛce fut a eulx ſonner retraicte Et hoꝛs la terre eniamber de gꝛand traicte Si que aduertiz de leurs gentz / moꝛtz et pꝛis [3560]Nozerent plus y marcher pour le pꝛis Loꝛs retourna le filz deuers le pere A gꝛand triumphe / honneur / et heur pꝛoſpere §Sentant Clotilde encoꝛes la rigueur Tres ennuyeuſe / et faſcheuſe langueur [3565]Dun altere appetit de vengence Ses quatre filz a toute diligence Manda venir deuers elle a paris Eulx arriuez / tous les ſiens eſperis Eſuertua pour faire demonſtrance [3570]Du long ennuy et naureure a oultrance
Complaincte de Clotilde a ſes quatre filz.Fo LXXIX Que dueil ſur deul iour et nuict luy depart Si les tira tous quatre vng iour a part Et leur fonda raiſons ſur ſa querelle Diſant ainſi /. Se pitie maternelle [3575] Doibt eſmouuoir cueurs de nobles enfans O vous mes filz / vrais appuys
Complaincte de Clotilde a ſes quatre enfans. Cheriz aymez / et foꝛt auctoꝛiſez Ne meſpꝛiſez ma piteuſe complaincte Mais regꝛettez ceſte moꝛt beaucoup plaincte Et pꝛenez cueur de ce cas vous venger [3600] Sinon / ſaichez pouoir eſtre au danger Que comme ilz ont aux voſtres tollu vie Ainſi auront de vous occire enuie Si ſur le frere ont eu ſi gꝛandz adueuz En pꝛendꝛont ilz moins ſur vous leurs nepueuz [3605] Si pour iouyꝛ du pays de Bourgongne Ozerent bien baſtir ceſte beſongne Penſez vous point que effoꝛt et plain debuoir Facent ſur vous / pour ce royaulme auoir O. chiers enfans / ſi la moꝛt douloureuſe [3610] De voz ayeulx cruelle et rigoꝛeuſe Ne vous eſmeult a quelque paſſion Aumoins pꝛenez du dueil compaſſion Que ie receu / voyant ma mere veufue La coꝛde au col gectee au fons dun fleuue [3615] Et ma ſeur miſe en exil foꝛt loingtain Chaſcun de vous peult croyꝛe pour certain Que vng pareil dueil eſt des pires quon face §Larmes adoncq arouſantes ſa face. Et ſang meſle la firent coulourer [3620]Aloꝛs voyans leur mere ainſi ploꝛer
Les filz de Clouis deſliberent venger leur mere.Fo LXXX Tous par pitie filiale ſeſmeurent Dont peine eſgale a la ſienne meſme eurent Si ont fait veu a Dieu et tous les ſainctz De paradis / que ſe vng moys viuent ſains [3625]Pour mieulx venger liniure / ilz feront guerre A feu et ſang ſur bourguignonne terre Atant ceſſa ce dolent deſconfoꝛt Leur congie pꝛis / chaſcun deulx fiſt effoꝛt De ſon endꝛoit / auoir recours aux armes [3630]Et en Bourgongne auecques leurs gens darmes En pluſieurs lieux / et par diuers endꝛois Dedans pays marcherent leſditz roys Oꝛ Gondebault alle hoꝛs de ce monde Laiſſa deux filz /. lun nomme Sigiſmonde [3635]Roy apꝛes luy /. et lautre Gondinal Ce Sigiſmonde auoit commis vng mal Hoꝛs loy de pere et naturel vſaige Faiſant mourir vng ſien filz en bas eaige Par le conſeil faulx et mauuais ennoꝛt [3640]De ſa marraſtre ayant cueur vain et oꝛd §Luy douloureux afflige et contrict Se confiant en ce qui eſt eſcript Que a quelconcque heure vng pecheur ſe recoꝛde De ſon peche / et quiert miſericoꝛde [3645]Il en obtient pleine remiſſion
Oraiſon de Sigiſmonde a ſainct Maurice martir. Aymant plus cher poꝛter punition De ce meffait par peine tempoꝛelle Que ardoir au feu de gehenne eternelle A ce que Dieu luy voulſiſt impartir [3650]Gꝛace et pardon / Au gloꝛieux martir Et benoiſt ſainct Maurice / quiſt ſubſide Pour abolir ce cruel homicide Et la raiſon que au ſainct ſe oſa fier Fut quil auoit ia fait edifier [3655]Par ſumptueux / et haultain artifice Vng monaſtere en ſon nom / ou loffice Inſtitua chanter par gentz rempliz De ſainctete / au lieu nomme Chabliz Ce Chabliz eſt / qui pꝛendꝛe y veult ſa voye [3660]Pꝛes Cotodoꝛe vng des bourgs de Sauoye Ce lieu doua de ſi gꝛandz reuenuz Quil luy ſembla de tous maulx ſuruenuz Ia ne debuoir demourer en arriere Si fiſt au ſainct vne telle pꝛiere [3665] § Vray cheualier du benoiſt Redempteur Iadis menant / comme chef et ducteur La legion ſacree et gloꝛieuſe Qui en mourant / palme victoꝛieuſe Cueillit ce iour quon te alla deffier [3670] Pour elle et toy faire ſacriffier /
La grande occiſion que francoys feirent en Bourgongne.Fo LXXXI Aux dieux dampnez /. En ceſte foy parfaicte Ou meritas contre la ſecte infecte Auoir au nom de ieſus milite Ie te ſupplie en toute humilite [3675] Faire pour moy / vers luy ceſte requeſte Que de mon cas criminel / dont lenqueſte Eſt miſe en court / il ne regarde pas La qualite / mais luy plaiſe en ce pas Ains que iuſtice a ma miſere / y coꝛde [3680] Trect de rigueur /. par ſa miſericoꝛde Moctroyer gꝛace / et pour mon faict vnir A ſeur pardon / il me vueille punir De ce peche / en la moꝛtelle vie Sans lheure actendꝛe / ou fauldꝛa que deſuie [3685]§Noſtre Seigneur ſa pꝛiere exaulca Et fiſt que guerre en ſon tinel ſaulſa Car les francois en ſes pays entrerent Si fierement que ce quilz rencontrerent Mirent a ſac /. tellement que le ſang [3690] En regoꝛgeoit par places comme eſtang Vuydant foꝛce eau / quant on lieue la bonde De ceſte choſe aduerty Sigiſmonde Et ſon oſt pꝛeſt / alla cy pꝛes cy mys Se pꝛeſenter deuant ſes ennemys [3695]Tantoſt ſe fiſt / et commenca lappꝛoche
Sigiſmonde pris par Clodomire en Bourgongne. Ou il y eut dure / lourde et aſpꝛe oche Car ſi les vngs furent foꝛt conuoyteux De bien charger /. les autres deuant eulx Auſſi ſoudain que feu pꝛend en eſtouppe [3700]Au pꝛemier choc ſur la plus gꝛoſſe trouppe Firent francois tant darmes en leſtour Que aux bourguignons rendirent leur retour Par quoy contrainctz ( ueuz les coups ſi tres aigꝛes ) Tourner le doz / courans comme chatz maigꝛes [3705] Deuant leuriers / ou lieures leuretez En plain pays / ou perdꝛiaulx eſcartez Ou beaulx petitz poulletz deuant eſcoufles Fuyꝛent tous /. Car de pꝛendꝛe ſans moufles Si rudes / foꝛtz / et farouches mignons [3710]Que ſont francois / autres que bourguignons Pour loꝛs ( poſſible ) y euſſent eu du pire §Oꝛ Sigiſmonde / en voyant quil empire Tant a ſes gens que faire ne ſceut il Combien quil feuſt homme ſaige et ſubtil [3715]Foꝛs eſſayer de ſe ſauluer par fuytte Mais Clodomire apꝛes luy fiſt pourſuytte Si quil le pꝛiſt /. et ſaiſy de liens Empꝛiſonner lenuoye a Oꝛleans Et toſt apꝛes par fureur qui pꝛeſſe ire [3720]Cruellement le commanda occire
Sigiſmonde et ſes enfans occis /. et luy enterre a Chabliz.Fo LXXXII Luy ſes enfans et gecter en vng puyz Mais de ce lieu furent tirez depuys Et leur permiſt funerailles dꝛoictures Dobſecques gꝛandz / et riches ſepultures [3725]On fit baſtir ſepulchꝛes triumphans Ou il fut mys auecques ſes enfans Dedans Chabliz la le ſien coꝛps repoſe Et lame ou ciel / comme ie pꝛeſſuppoſe On peult de luy piteuſement tenir [3730]Que Dieu ne voult ſa peine retenir Car en la fin / poꝛta pꝛeuue notoire Sa moꝛt ( du cas ) eſtre ſatiſfatoire Quoy quil en ſoit / pluſieurs donnent adueuz Que ſur la tumbe ont veu tout plein de veuz [3735]Et quen ce lieu malades par ſon ayde De leurs maulx ont gariſon et remide.
Afficher les surlignagesMasquer les surlignagesAfficher les appels de collationsMasquer les appels de collationsAfficher les appels de notesMasquer les appels de notes
§Ce+ vaillant roy decedé, adviserent, Tous d'un commun accord, ses+ quatre filz. Et le royaulme en honneurs+ et prouffitz, [3520]Paisiblement, en quatre diviserent.
§Chapitre xxe+
Les quatre filz de ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
departent le royaulme en quatre Des+1 quatre filz du roy ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
, l'aisné Fut ClodomireClodomir (01/01/495 — 21/06/524) Roi des Francs d'Orléans (511-524)
. Et celluy aprés né Est+, au rapport du livre, ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
; Le tiers, ThierryThierry Ier (485 — 534) Roi des Francs de Metz (511-534)
, nommé+ TheodebertThierry Ier (485 — 534) Roi des Francs de Metz (511-534)
2 [3525]Selon aulcuns. Et le quart fut ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
. Nul d'entre eulx eut cueur legier voluntaire Ne fort entier sur sa+ provisïon. Mais, sans debat, firent divisïon En quatre partz et paisible partaige [3530]Du paternel et royal heritaige. Si prindrent ilz tous indifferemment Le nom de roy. Et fut premierement Celluy ThierryThierry Ier (485 — 534) Roi des Francs de Metz (511-534)
roy de Més et+ Lorraine. ClodomireClodomir (01/01/495 — 21/06/524) Roi des Francs d'Orléans (511-524)
eut Orlëans pour estraine. [3535]ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
obtint Soissons. Et ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Retint Paris3. Or ja soit, comme appert, Que plusieurs roys en France on nous racompte Avoir esté, si ne+ mectons en compte De droicte ligne autres, fors ceulx sans plus [3540]Tenans leur siege en+ Paris4. Au surplus, France partie en quatre, temps paisible Regna par tout. Et n'eut guerre nuysible, Jusques alors que les mutins dannoys, Prenans souvent querelles pour des noys, [3545]Allerent courre aux marches de Lorraine
ThierryThierry Ier (485 — 534) Roi des Francs de Metz (511-534)
roy de Més fait guerre aux Dannoys Où peu de jours y prospera leur regne. Car quant ThierryThierry Ier (485 — 534) Roi des Francs de Metz (511-534)
+ congneut les degastz telz Par iceulx faitz, et ses paÿs gastez, Il assembla puissance, DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme scet quelle, [3550]De gentz armez, pietons et la sequelle, Dont fut ducteur son filz + TheodebertThéodebert Ier (entre 496 et 505 — 548) Roi des Francs de Metz (534-548)
5, Ja au mestier de guerre fort expert. Lequel alla sur eulx de tel couraige Que d'armes fit plus lourd eschac+ que oraige. [3555]Par tant de foys ces+ fiers Dannoys chercha, Tant les batit, chargea et rechargea, Que force fut à eulx sonner retraicte, Et hors la terre enjamber de grand traicte+, Si que advertiz de leurs gentz mortz et pris, [3560]N'ozerent plus y marcher pour le pris. Lors retourna le filz devers le+ pere À grand trïumphe, honneur+ et heur prospere6. §Sentant ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
encores la rigueur Trés ennuyeuse et fascheuse langueur [3565]D'un alteré appetit de vengence, Ses quatre filz, à toute diligence, Manda venir devers elle à Paris. Eulx arrivez, tous les siens esperis Esvertua, pour faire demonstrance [3570]Du long+ ennuy et navreure+ à oultrance
Complaincte de ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
à ses quatre filz Que dueil sur deul, jour et nuict, luy depart. Si les tira tous quatre ung jour à part Et leur fonda raisons sur+ sa querelle, Disant ainsi : « Se pitié maternelle [3575] Doibt esmouvoir cueurs de nobles enfans, O vous, mes filz, vrais appuys et deffens De je, dolente, afflicte et vefve mere, Vueillez ouÿr ma plaincte trés amere ! DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme tout puissant, qui tous roys fait regner, [3580] À vous et moy ce bien voulut donner Qu'en ce royaulme ainsi je vous veisse estre Portant chascun tiltre, couronne, + sceptre Et nom de roy. Se j'ay devant voz yeulx Grace trouvee, enfans trés gracïeux, [3585] Je vous requier, vengez+ le vitupere Ja pieça fait à vostre ayeul, mon pere ! Vengez la mort, dont j'ay le cueur transi, De mon dit pere, et de ma mere aussi ! Cause ay je bien d'estre resconfortee [3590] Quant, de vous, feis si heureuse portee, Qui vengerez ceste mienne douleur. Mais, d'autre part, j'ay d'ennuy grand couleur, Considerant voz ayeulx et ancestres Mortz et periz+, qui deussent voz braz dextres [3595] Estre orendroit, desquelz feussiez prisez,
Complaincte de ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
à ses quatre enfans Cheriz, aymez et fort auctorisez. Ne mesprisez ma piteuse complaincte, Mais regrettez ceste mort beaucoup plaincte Et prenez cueur de ce cas vous+ venger ! [3600] Sinon, saichez pouoir+ estre au+ danger Que, comme+ ilz ont aux vostres tollu + vie, Ainsi auront de vous occire envie. Si sur le+ frere ont eu si grandz adveuz En prendront ilz moins sur+ vous, leurs nepveuz ? [3605] Si pour jouÿr du paÿs de Bourgongne Ozerent bien bastir ceste besongne, Pensez vous point que effort et+ plain debvoir Facent sur vous, pour ce royaulme avoir ? O chiers enfans, si la mort douloureuse [3610] De voz ayeulx, cruelle et rigoreuse, Ne vous esmeult à quelque passïon, Au moins prenez du dueil compassïon Que je+ receu+, voyant ma mere veufve, La corde au col, gectee au fons+ d'un fleuve, [3615] Et ma seur mise en exil fort loingtain ! Chascun de vous peult croyre pour+ certain Que ung pareil dueil est+ des pires qu'on face. » §Larmes, adoncq arousantes+ sa face, Et sang meslé la firent coulourer7. [3620]Alors, voyans leur mere ainsi plorer,
Les filz de ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
desliberent venger leur mere Tous par pitié filïale s'esmeurent, Dont+ peine esgale à la sienne mesme eurent. Si ont fait veu à DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme et+ tous les sainctz De paradis que, se ung moys vivent sains, [3625]Pour mieulx venger l'injure, ilz feront guerre À feu et sang sur bourguignonne terre. Atant cessa ce dolent desconfort. Leur congié pris, chascun d'eulx fist+ effort De son endroit avoir recours aux armes [3630]Et en Bourgongne, avecques+ leurs gens d'armes, En plusieurs+ lieux et par divers endrois, Dedans paÿs marcherent lesditz roys. Or GondebaultGondebaud (450 — 516) Roi des Burgondes, allé hors de ce monde, Laissa deux filz, l'un nommé SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien, [3635]Roy aprés luy, et l'autre GondinalGodomar III ( — 534) Roi des Burgondes entre 524 et 5348. Ce SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien avoit commis ung mal Hors + loy+ de pere et naturel usaige, Faisant mourir ung sien filz en bas eaige, Par le conseil faulx et mauvais ennort [3640]De sa marrastre ayant cueur vain et ord. §Luy, douloureux, affligé et contrict, Se confïant en ce qui est escript Que à quelconcque heure ung pecheur se recorde De son peché et quiert misericorde, [3645]Il en obtient pleine remissïon,
Oraison de SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien à sainct MauriceMaurice d'Agaune, saint (III siècle — 287) Chef de la légendaire légion thébaine, saint catholique martir Aymant plus cher porter+ punitïon De ce meffait, par peine temporelle, Que ardoir au feu de gehenne eternelle, À9 ce que DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme luy voulsist impartir [3650]Grace et pardon. Au glorïeux martir Et benoist sainct MauriceMaurice d'Agaune, saint (III siècle — 287) Chef de la légendaire légion thébaine, saint catholique quist+ subside, Pour abolir ce cruel homicide. Et la raison que au sainct se osa fïer Fut qu'il avoit ja fait edifïer, [3655]Par sumptueux et haultain artifice, Ung monastere en son nom, où l'office Institua chanter+ par gentz rempliz De saincteté, au lieu nommé Chabliz. Ce Chabliz est, qui prendre y veult sa voye, [3660]Prés Cotodore+, ung des bourgs de Savoye10. Ce lieu doua+ de si grandz revenuz Qu'il+ luy sembla, de tous maulx survenuz, Ja ne debvoir demourer en arriere. Si fist au sainct une telle prïere : [3665] § « Vray chevalier du benoist RedempteurJésus-Christ Messie et fils unique de Dieu pour les chrétiens, Jadis menant, comme chef et ducteur, La legïon sacree et glorïeuse ; Qui, en mourant, palme victorïeuse+ Cueillit, ce jour qu'on te alla deffïer, [3670] Pour elle et toy faire sacriffïer
La grande occision que Françoys feirent en Bourgongne Aux dieux dampnez ; en ceste foy parfaicte Où meritas, contre+ la+ secte infecte, Avoir au nom de JesusJésus-Christ Messie et fils unique de Dieu pour les chrétiens+ milité, Je te supplie en toute humilité [3675] Faire pour moy, vers+ luy, ceste+ requeste Que de mon cas criminel, dont l'enqueste Est mise en court, il ne regarde pas La qualité, mais luy plaise+ en ce pas, Ains que justice à ma misere y corde [3680] Trect de rigueur, par sa misericorde, M'octroyer+ grace et, pour mon faict unir À seur pardon, il me vueille punir De ce peché en la mortelle vie, Sans l'heure actendre où fauldra que desvie11. » [3685]§Nostre Seigneur sa prïere exaulça Et fist que guerre en son tinel saulsa, Car les François en ses paÿs entrerent Si fierement que ce qu'ilz rencontrerent+ Mirent à sac, tellement que le sang [3690] En regorgeoit par places, comme estang+ Vuydant force eau quant on lieve la bonde. De ceste chose adverty, SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien Et son ost prest, alla cy prés+ cy mys Se presenter devant ses ennemys12. [3695]Tantost se fist et commença l'approche
SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien pris par ClodomireClodomir (01/01/495 — 21/06/524) Roi des Francs d'Orléans (511-524)
en Bourgongne Où il y eut dure, lourde et aspre oche. Car+ si les ungs furent fort convoyteux De bien charger, les autres devant eulx, Aussi soudain que feu prend en estouppe13, [3700]Au premier choc, sur la plus+ grosse trouppe, Firent François tant d'armes en l'estour Que aux Bourguignons rendirent leur retour. Par quoy contrainctz , veuz les coups si trés aigres , Tourner le doz, courans comme chatz maigres [3705] Devant levriers14 ou lievres+ levretez+ En plain paÿs, ou+ perdriaulx escartez, Ou beaulx petitz poulletz devant escoufles. Fuyrent tous, car de prendre sans moufles Si rudes, fortz et farouches minons+15 [3710]Que sont François, autres que Bourguignons, Pour lors, possible y eussent eu du pire16. §Or SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien en voyant qu'il empire Tant à ses gens que faire ne sceut il, Combien qu'il feust homme saige et subtil, [3715]Fors essayer de se saulver par fuytte. Mais ClodomireClodomir (01/01/495 — 21/06/524) Roi des Francs d'Orléans (511-524)
aprés luy fist poursuytte, Si qu'il le prist. Et, saisy de lïens+, Emprisonner l'envoye à Orlëans17 Et tost aprés, par fureur qui presse ire, [3720]Cruellement le commanda occire
SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien et ses enfans occis et luy enterré à Chabliz Luy, ses enfans, et gecter en ung puyz. Mais de ce lieu furent tirez depuys Et leur permist funerailles droictures D'obsecques grandz et riches sepultures. [3725]On fit bastir sepulchres trïumphans Où il fut mys avecques ses enfans Dedans Chabliz. Là, le sien corps repose Et l'ame ou ciel, comme je pressuppose. On peult de luy piteusement tenir [3730]Que DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme ne voult+ sa peine retenir Car, en la fin, porta+ preuve notoire Sa mort, du cas , estre satisfatoire. Quoy qu'il en soit, plusieurs donnent adveuz Que sur la+ tumbe ont veu+ tout plein de veuz [3735]Et qu'en ce lieu, malades, par son ayde, De leurs maulx ont garison et remide1819.
Note no 1apparat
Nous n'indiquons pas, pour les autres chapitres, une lettre manquante qui correspondrait à une lettrine non réalisée. Dans ce cas, cependant, nous le précisons car pour ces deux témoins, il n'est pas possible de savoir si leur leçon devait se conformer à l'exemplaire royal ou non.
Note no 2versification
Il semble qu'il y ait hésitation sur la manière de prononcer ce nom, en trois ou quatre syllabes : en témoignent les leçons données par les témoins BnFfr17274 et Aix419, qui ajoutent une syllabe au mot précédent, peut-être parce que les copistes entendent le nom de Théodebert avec synérèse. Cretin lui-même, au fil de la Chronique, semble adopter différents usages.
Note no 3(v. 3525-3536)source
Aucune des deux sources principales de Cretin ne permet d'expliquer sa méprise de Théodoric pour « Theodebert ». [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv : « Succedans au roy Clovys, les quattre filz qu'il avoit receuz de la royne Clotilde, d'ung commun accord et voulenté paisible (que peu advient à ceulx qui mettrent leur affection et pensee à regner et presider) diviserent le royaulme en quattre parties. Thierry obtint Lorraine, Clomyre Orleans, Clotaire Soyssons et Childebert Paris. Ces quattre freres alliez par amour mutuel, ayans prins chascun d'eulx indifferamment le nom de roy... » GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 95) : « Li forz rois Clodovées out IIII fiuz de la bone roine Crotilde, Theoderic, Clodomire, Childebert et Clothaire. Tuit ci quatre furent roi et deviserent le roiaume en IIII parties. Theoderis fist le siege de son roiaume à Mez, Clodomires à Orliens, Clothaires à Soisons, et Childeberz à Paris ausi com li peres. » Les éditions anciennes parlent bien de « Theodoric » (Bonhomme, vol. 1, vue 47a ; Vérard, vol. 1, fol. XVIva ; Eustace, vol. 1, fol. XIIra-b), et non de « Theodebert » comme Cretin.
Note no 4(v. 3536-3540)source
Cretin emprunte cette précision aux GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 95) : « Et jasoit ce que en France ait eu pluseurs rois en divers sieges et en diverses parties dou roiaume, nous ne metons ou nombre des rois de France fors ceus tant seulement qui furent roi dou siege de Paris. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv ne précise rien de cet ordre.
Note no 5(v. 3551)versification apparat genèse
Comme en témoignent les suppressions du mot « dit » dans certains manuscrits, dont l'exemplaire royal, le traitement des noms de rois commençant par « Theo- » (Théodebert, Théodebald, Théodoric, Théodore…) a du susciter des interrogations pour le poète et son auditoire : faut-il prononcer « Theo- » avec diérèse ou synérèse ? Souvent, Cretin emploie une forme raccourcie de ces prénoms, telle que Thierry ou Thidouault, qui ne posent pas de problème quant au décompte des syllabes (respectivement deux et trois, comme « Gondouault ») : se reporter à l'index pour les occurrences et les renvois vers les formes des noms préférées par Cretin. Dans le livre II, le fils de Chilpéric est nommé « Thidebert » (alors que d'autres copistes font un autre choix, comme Aix419 inscrivant « Theodebert » et le groupe BnFfr4964 préférant « Theudebert »). Mais la question semble s'être posée pour « Theodebert » : faut-il lire « theo » en une seule ou en deux syllabes ? Kathleen Chesney remarque que la suite « e » + « o » chez Cretin se prononce volontiers en synérèse dans « theologie », « geometrie » (Chesney, Kathleen (éd.), Œuvres
poétiques de Guillaume Cretin, Paris, Firmin-Didot, 1932Chesney, 1932, p. xlvii-xlviii). Dans la Chronique française, Cretin semble donc pencher pour la synérèse dans « Theodebert », mais toutes les occurrences du livre I ont fait l'objet d'une correction dans l'exemplaire royal, visant à supprimer une syllabe au vers afin de laisser la place pour que le nom ne soit plus prononcé en trois mais quatre syllabes (avec diérèse donc) : v. 3551, 4491, 4661, 4232, 4566, 4613. Dans ce livre I, seule la dernière occurrence de « Theodebert » ne fait pas l'objet de modification : v. 4757 (chap. 26), où il doit d'emblée être compté en 4 syllabes. Il semblerait que Cretin aurait alors tenu compte des remarques effectuées dès la lecture/présentation du chap. 20 de son livre, l'invitant à prononcer le prénom avec diérèse. Une telle hypothèse donne une idée de l'avance de Cretin entre la lecture commentée et son écriture : pas plus de 5 chapitres. Cependant, dès le livre II et sans nulle trace de correction, « Theodebert » n'occupe que trois syllabes du vers 1418 même s'il est significativement appelé « Thidebert » dans les cinq autres cas où il est mentionné. Lorsqu'un « Theodebert » (le deuxième du nom) revient à la fin du livre II et dans le livre III, il doit encore se prononcer avec synérèse dans ses 17 occurrences. Cretin aurait-il eu gain de cause ? Le fait est que les noms germaniques en « Theo- » sont en fait des réfections des clercs latins sur la racine grecque « theo » (Dieu) de noms qui commençaient par « Theu » ou « Thieu » (signifiant « le peuple »). Comme, étymologiquement, ces prénoms ne comportaient qu'une seule syllabe au début, Cretin a donc ici bien raison de vouloir imposer la diérèse !
Note no 6(v. 3540-3562)source
[Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv : « Les Danoys assaillirent le pays de Metz, faisans rapines et pilleries, contre lesquelz Thierry envoya son filz Thiedebert avecques bonne compaignie de gens d'armes. Les Danoys vaincuz, Thiedebert triumphant avec grant nombre de prisonniers retourna à son pere. » GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 95-96) : « Quant li roiaumes fu ensi devisez en IIII, un poi de tens fu que guerres ne sorstrent de nule part. Mais Danois, qui sont une gent qui ne puent estre en pais, arriverent par mer en la terre le roi Theoderic ; en partie la praerent et gasterent. Li rois envoia contre iaus un sien fil Theodebert pour son ost conduire et guier. À l'encontre leur vint ; à iaus se combati ; desconfit furent et chacié dou païs, et aucun pris et retenu. Quant Theodeberz out ensi esploitié, il retorna à son pere. » Les éditions anciennes appellent ce fils « Theodobert » (Bonhomme, vol. 1, vue 47a ; Vérard, vol. 1, fol. [XVII]ra ; Eustace, vol. 1, fol. XIIIra).
Note no 7(v. 3563-3619)source
Cretin réécrit les GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 96-97), faisant des quatre fils de Clotilde (et non de trois d'entre eux seulement) l'auditoire de sa complainte : « Entre ces choses la roine Crotilde manda ses autres III fiuz, le roi Clodomire, le roi Childeberz et le roi Clothaire, puis leur dist en tel maniere : « Li touz puissanz Diex, crierres et governerres dou monde, vout que vous fussiez hoir dou regne vostre pere, pour laquel chose, biau douz fil, se je ai riens vers vous deservi, je vous prie que vous venchiez la mort de mon pere et ma mere. Je me doi esjoïr de ce que j'ai enfantez et norriz ciaus qui doivent estre executeur de ma doleur, mais je me doi doloir de la mort de leur aiex, qui leur fussent à grant honeur se il vesquissent. Orendroit vous ne devez pas despire ne mesprisier la cause de ma complainte par laquele vous estes orphelin de l'aide de si granz amis, que traïsons et envie vous toli avant que vous fussiez né. Avertissiez vous quele esperance vous povez avoir en ciaus qui ce vous ont fait : cuidiez-vous que cil espargnent aus nevoz, qui pas n'espargnierent à leur freres ? Et certes il les ocistrent pour petite partie dou regne ; cuidiez vous que il vous soient plus debonaire ? Se vous estiez mort, il auroient grant esperance que il eussent voz roiaumes. Certes, se vous n'en prenez la venjance, il vous occiront. Se vous n'estes meu pour la raison de vos aiex que il vous ont ocis, au mains soiez dolent de la doleur que je oi quant je vi mon pere meurtrir, ma mere noier en un flueve, et ma sereur dampnée par essil. » » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv : « Cependant Clotilde manda ses filz ensemble venir à elle à Paris. Eulx arrivéz (ainsi qu'elle estoit femme couvoiteuse de vengeance) leur declaira l'injure de la mort de son pere, c'est assavair que partie du royaulme de Bourgongne luy appartenoit, mais que par la puissance de Gondebault, a esté faicte orpheline de pere et de mere, et privee de son heritaige, pour raison de quoy elle les pria de prendre assemblleement vengeance de cestuy Gondebault, homicide de son pere. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques ne précise pas ici lesquels des fils furent témoins de ce discours, mais il signale plus loin qu'ils étaient quatre (voir la note du v. 3635).
Note no 8(v. 3620-3635)source
GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 97) : « Quant la roine les out ensi amonestez de venchier la mort son pere, il furent moult esmeu pour la doleur de leur mere. Il assemblerent leur oz ; en Borgoigne entrerent à grant force pour la terre gaster et destruire. Morz estoit jà li rois Gondebauz, qui le pere et la mere la roine Crotilde avoit fait destruire. II fius out lessiez qui estoinet hoir de son roiaume ; li uns avoit non Sigismonz et li autres Godinaires. » Le nom de Godomar III n'apparaît pas à cet endroit dans les éditions anciennes, qui font un saut du même au même : « l'ung avoit nom Simon, lequel fist edifier l'eglise Saint Morice de Chabliers » (Bonhomme, vol. 1, vue 48a) ; « l'ung avoit nom Simon, lequel fist edifier l'esglise Saint Morice de Chabliers » (Vérard, vol. 1, fol. [XVII]ra) ; « l'ung avoit nom Sigemon, lequel fist ediffier l'eglise Sainct Morice de Chabliers » (Eustace, fol. XIIIrb). [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv ne cite pas non plus le nom de Godomar III à cet endroit : « Ces quattre filz, esmeuz par les maternelles prieres, grant nombre de gens de guerre assemblerent, livrerent bataille aux Bourguignos [sic], que lors Sigismonde (son pere Gondebault decedé) gouvernoit. » Tant les éditions anciennes des GCF que [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques nomment le frère de Sigismond plus loin, à l'endroit correspondant au chapitre 21 de la Chronique française.
Note no 9(v. 3649)sens littéral
La préposition signifie ici : « jusqu'à ».
Note no 10(v. 3659-3660)source
Dans un développement entièrement tiré des GCF, Cretin insère cette précision prise plus loin à [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv-Xr : « au monastere Sainct Morice [...] assez près de Octodore, bourg de Savoye » (voir la note du v. 3736).
Note no 11(v. 3636-)source
Cretin réécrit les GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 97-98) : « En ce point fesoit Sigismonz edifier l'eglise Saint Morise de Chablies à granz couz et à granz despens ; il mostra bien la devocion que il avoit ou martyr, en ce que il enrichi le lieu si noblement de possessions et de rentes ; covent de clers i mist pour faire le service Nostre Seigneur, come cil qui estoit hons de bone volenté et nobles fonderres d'eglises. La cause pour quoi il estoit si devoz au martyr saint Morise estoit pour ce que il avoit fet ocire un sien fil, par l'amonestement de sa fame qui haoit l'enfant come marrastre. Il s'averti et regarda la quantité dou pechié que il avoit fait ; de cuer se repenti ; les martyrs requist par grant devocion et leur pria que il fussent si avocat envers Nostre Seigneur et li empetrassent pardon et misericorde ; puis pria à Nostre Seigneur que se il avoit riens fait contre sa volenté, que il le pugnisist de ses pechiez en ceste mortel vie, et que il n'atendist pas à prendre la vengence jusques au jor du jugement. » Cet épisode manque chez [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv.
Note no 12(v. 3685-3694)source
GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 98) : « Nostre Sires oï sa proiere, car en ce point entrerent li françois en sa terre. Quant il en sout la novele, il asembla son ost et ala contre iaus à bataille. »
Note no 13commentaire littéraire
Cretin reprend une image déjà employée au v. 2260, en en convoquant peut-être également le sens figuré : « échauffer les esprits ».
Note no 14(v. 3705-)versification
En moyen français, la suite [consonne + l ou r + ier] se prononce en une seule syllabe (comme « meurdriers » au v. 3870, qui ne compte que deux syllabes).
Note no 15(v. 3708-3709)apparat proverbe sens littéral
Le copiste de l'exemplaire royal n'a pas compris qu'ici, les « fortz et farouches minons » ne sont pas des « mignons » (ou « favoris », « amants ») mais sont des chats qui ne se laissent pas aisément dominer et qu'il convient, selon l'expression alors consacrée, de prendre avec des moufles (« on ne prend pas tels chats sans moufles » signifie qu'on ne vient pas à bout de certaines personnes sans précaution).
Note no 16(v. 3695-3711)source
GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 98) : « Quant li estors fu commenciez, li François se combatirent moult aigrement selonc leur costume ; li Borguegnon se desconfirent et tornerent les dos pour fuir. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXr : « Lequel [Sigismond] faisant eslicte de gens d'armes et chevaliers, se alla jecter contre les Françoys. Ont bataille de trés rude et aspre puissance, mais la fortune tournant du costé de Clovemyre... »
Note no 17(v. 3712-3718)source
GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 98-99) : « Li rois Sigismonz, qui vit la desconfiture de sa gent, prist à fuir droit vers l'abaïe de Saint Morise de Chablies, en esperance que li martyrs le deust garantir. Li rois Clodomires qui l'enchauçoit, le prist ; en prison le mist en la cité d'Orliens. » Cretin ignore la suite : « En ce tens estoit sainz Aviz abbés d'un couvent assez près de la cité ; moult pria le roi Clodomire que il n'oceist pas hons de si grant noblece et de si grant bonté. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv : « la fortune tournant du costé de Clovemyre, Sigismonde fut prins en fuytte, lyé comme prisonnier. Fut envoyé à Aureille. »
Note no 18(v. 3734-3736)versification
Sur ce que cette rime indique de la prononciation des termes associés, voir la note au v. 343.
Note no 19(v. 3719-3736)source
GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 99) : « Sa proiere [de saint Avit] ne vout oïr, ainz fist ocire lui et ses enfanz et les cors jeter en un puiz. De lçà furent osté et porté à Saint Morise de Gaune et mis honorablement en sepouture, dou quel l'en ne doit pas douter qu'il ne soit saus, car li malade qui là vienent et font sacrifice à Dieu pour l'ame de lui sont tantost gari de leur enfermeté. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv-Xr : « Et peu de temps aprés, Clovemyre avec ses enfans le fist getter dedans ung trés hault puis. Finablement il permist qu'ilz fussent tirez hors et ensepveliz au monastere Sainct Morice que Symon, frere de Sigismonde, avoit fait construyre et ediffier assez près de Octodore, bourg de Savoye. »
Aix419 Le
BnFfr23145 les
BnFfr17274 honneur
Non num.
BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966 om.
Cha514 Chapitre. vingtyesme.
Aix419, Vat966 Et
BnFfr17274, Aix419 denommé
BnFfr4967 la
Vat966, Cha514 en
BnFfr23145, BnFfr5299, BnFfr4967 om.
BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr5299, BnFfr4967 à
BnFfr17274 il eut
BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299 dit
BnFfr17274 eschet
Aix419 ses
BnFfr4967 retraicte
BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514 son
BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514 honneur trïumphe ;
BnFfr17274 honneur triumphe ;
Aix419 honneur trïumphe
Aix419 sien
BnFfr23145, Aix419, BnFfr5299, BnFfr4967, Vat966, Cha514 raison de ;
BnFfr17274 rayson de
BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966 et
BnFfr17274, Aix419 venger
BnFfr23145 om.
Aix419 pour
Vat966 en
BnFfr4967 Quelque homme
BnFfr23145 la
Aix419 leur
BnFfr17274 surs
BnFfr23145 en
BnFfr17274, Aix419, BnFfr4967 j'ay
BnFfr23145 receuz
Aix419 fondz
BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Cha514 de
BnFfr4967 om.
BnFfr17274 arrousant fort
BnFfr17274 Donq
Vat966 Dieu et à
BnFfr17274 faict
Aix419 avec
BnFfr23145 divers
BnFfr23145 la
Aix419 loys
Vat966 forte
Aix419 qui
Vat966 chartir
BnFfr5299, BnFfr4967, BnFfr23145, Vat966 donna
BnFfr17274 Qui
BnFfr4967 om.
Vat966 avoir
BnFfr17274 le
Aix419 Jehesus
BnFfr23145 envers
Aix419 telle
Vat966 regarde
BnFfr17274 M'ottroie
BnFfr4967 om.
BnFfr4967 om.
BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr5299, BnFfr4967, Vat966, Cha514 pris
BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514 Et
BnFfr4967 om.
BnFfr4967 om.
BnFfr23145, BnFfr5299 levrieres
BnFfr4967 comme
BnFfr2817 mignons leçon rejetée
BnFfr17274, BnFfr23145, Cha514, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966 mynons
Aix419 minons
Aix419 saisyt de lÿans
Vat966 veult
Vat966 porte
BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr5299, BnFfr4967, Vat966, Cha514 sa
Aix419 on voit
Fo LXXVII
§ Ce vaillant roy decede / aduiſerent Tous dun commun accord / ſes quatre filz Et le royaulme en honneurs et prouffitz [3520]Paiſiblement en quatre diuiſerent.
§Chapitre. xxe.
Les quatre filz de Clouis departent le royaulme en quatreFo LXXVIII DEs quatre filz du roy Clouys / laiſne Fut Clodomire /. Et celluy apꝛes ne Eſt au rappoꝛt du liure / Childebert Le tiers Thierry nōme Theodebert [3525]Selon aulcuns /. Et le quart fut Clotaire Nul dentre eulx eut cueur legier voluntaire Ne foꝛt entier ſur ſa pꝛouiſion Mais ſans debat firent diuiſion En quatre partz et paiſible partaige [3530]Du paternel / et royal heritaige Si pꝛindꝛent ilz tous indifferemment Le nom de roy /. Et fut pꝛemierement Celluy Thierry roy de mes et loꝛraine Clodomire eut orleans pour eſtraine [3535]Clotaire obtint soiſſons /. et Childebert Retint paris /. Oꝛ ia ſoit (comme appert) Que pluſieurs roys en france on nous racōpte Auoir eſte /. Si ne mectons en compte De dꝛoicte ligne autres / foꝛs ceulx ſans plus [3540]Tenans leur ſiege en paris /. Au ſurplus France partie en quatre Temps paiſible Regna par tout /. et neut guerre nuyſible Iuſques aloꝛs que les mutins dannoys Pꝛenans ſouuent querelles pour des noys [3545]Allerent courre aux marches de Loꝛraine
Thierry roy de mes fait guerre aux dannoys Ou peu de iours y pꝛoſpera leur regne Car quant thierry congneut les degaſtz telz Par iceulx faitz / et ſes pays gaſtez Il aſſembla puiſſance / Dieu ſcet quelle / [3550]De gentz armez / pietons et la ſequelle Dont fut ducteur ſon filz Theodebert Ia au meſtier de guerre foꝛt expert Lequel alla ſur eulx de tel couraige Que darmes fit plus lourd eſchac que oꝛaige [3555]Par tant de foys ces fiers dannoys chercha Tant les batit / chargea et rechargea Que foꝛce fut a eulx ſonner retraicte Et hoꝛs la terre eniamber de gꝛand traicte Si que aduertiz de leurs gentz / moꝛtz et pꝛis [3560]Nozerent plus y marcher pour le pꝛis Loꝛs retourna le filz deuers le pere A gꝛand triumphe / honneur / et heur pꝛoſpere §Sentant Clotilde encoꝛes la rigueur Tres ennuyeuſe / et faſcheuſe langueur [3565]Dun altere appetit de vengence Ses quatre filz a toute diligence Manda venir deuers elle a paris Eulx arriuez / tous les ſiens eſperis Eſuertua pour faire demonſtrance [3570]Du long ennuy et naureure a oultrance
Complaincte de Clotilde a ſes quatre filz.Fo LXXIX Que dueil ſur deul iour et nuict luy depart Si les tira tous quatre vng iour a part Et leur fonda raiſons ſur ſa querelle Diſant ainſi /. Se pitie maternelle [3575] Doibt eſmouuoir cueurs de nobles enfans O vous mes filz / vrais appuys
Complaincte de Clotilde a ſes quatre enfans. Cheriz aymez / et foꝛt auctoꝛiſez Ne meſpꝛiſez ma piteuſe complaincte Mais regꝛettez ceſte moꝛt beaucoup plaincte Et pꝛenez cueur de ce cas vous venger [3600] Sinon / ſaichez pouoir eſtre au danger Que comme ilz ont aux voſtres tollu vie Ainſi auront de vous occire enuie Si ſur le frere ont eu ſi gꝛandz adueuz En pꝛendꝛont ilz moins ſur vous leurs nepueuz [3605] Si pour iouyꝛ du pays de Bourgongne Ozerent bien baſtir ceſte beſongne Penſez vous point que effoꝛt et plain debuoir Facent ſur vous / pour ce royaulme auoir O. chiers enfans / ſi la moꝛt douloureuſe [3610] De voz ayeulx cruelle et rigoꝛeuſe Ne vous eſmeult a quelque paſſion Aumoins pꝛenez du dueil compaſſion Que ie receu / voyant ma mere veufue La coꝛde au col gectee au fons dun fleuue [3615] Et ma ſeur miſe en exil foꝛt loingtain Chaſcun de vous peult croyꝛe pour certain Que vng pareil dueil eſt des pires quon face §Larmes adoncq arouſantes ſa face. Et ſang meſle la firent coulourer [3620]Aloꝛs voyans leur mere ainſi ploꝛer
Les filz de Clouis deſliberent venger leur mere.Fo LXXX Tous par pitie filiale ſeſmeurent Dont peine eſgale a la ſienne meſme eurent Si ont fait veu a Dieu et tous les ſainctz De paradis / que ſe vng moys viuent ſains [3625]Pour mieulx venger liniure / ilz feront guerre A feu et ſang ſur bourguignonne terre Atant ceſſa ce dolent deſconfoꝛt Leur congie pꝛis / chaſcun deulx fiſt effoꝛt De ſon endꝛoit / auoir recours aux armes [3630]Et en Bourgongne auecques leurs gens darmes En pluſieurs lieux / et par diuers endꝛois Dedans pays marcherent leſditz roys Oꝛ Gondebault alle hoꝛs de ce monde Laiſſa deux filz /. lun nomme Sigiſmonde [3635]Roy apꝛes luy /. et lautre Gondinal Ce Sigiſmonde auoit commis vng mal Hoꝛs loy de pere et naturel vſaige Faiſant mourir vng ſien filz en bas eaige Par le conſeil faulx et mauuais ennoꝛt [3640]De ſa marraſtre ayant cueur vain et oꝛd §Luy douloureux afflige et contrict Se confiant en ce qui eſt eſcript Que a quelconcque heure vng pecheur ſe recoꝛde De ſon peche / et quiert miſericoꝛde [3645]Il en obtient pleine remiſſion
Oraiſon de Sigiſmonde a ſainct Maurice martir. Aymant plus cher poꝛter punition De ce meffait par peine tempoꝛelle Que ardoir au feu de gehenne eternelle A ce que Dieu luy voulſiſt impartir [3650]Gꝛace et pardon / Au gloꝛieux martir Et benoiſt ſainct Maurice / quiſt ſubſide Pour abolir ce cruel homicide Et la raiſon que au ſainct ſe oſa fier Fut quil auoit ia fait edifier [3655]Par ſumptueux / et haultain artifice Vng monaſtere en ſon nom / ou loffice Inſtitua chanter par gentz rempliz De ſainctete / au lieu nomme Chabliz Ce Chabliz eſt / qui pꝛendꝛe y veult ſa voye [3660]Pꝛes Cotodoꝛe vng des bourgs de Sauoye Ce lieu doua de ſi gꝛandz reuenuz Quil luy ſembla de tous maulx ſuruenuz Ia ne debuoir demourer en arriere Si fiſt au ſainct vne telle pꝛiere [3665] § Vray cheualier du benoiſt Redempteur Iadis menant / comme chef et ducteur La legion ſacree et gloꝛieuſe Qui en mourant / palme victoꝛieuſe Cueillit ce iour quon te alla deffier [3670] Pour elle et toy faire ſacriffier /
La grande occiſion que francoys feirent en Bourgongne.Fo LXXXI Aux dieux dampnez /. En ceſte foy parfaicte Ou meritas contre la ſecte infecte Auoir au nom de ieſus milite Ie te ſupplie en toute humilite [3675] Faire pour moy / vers luy ceſte requeſte Que de mon cas criminel / dont lenqueſte Eſt miſe en court / il ne regarde pas La qualite / mais luy plaiſe en ce pas Ains que iuſtice a ma miſere / y coꝛde [3680] Trect de rigueur /. par ſa miſericoꝛde Moctroyer gꝛace / et pour mon faict vnir A ſeur pardon / il me vueille punir De ce peche / en la moꝛtelle vie Sans lheure actendꝛe / ou fauldꝛa que deſuie [3685]§Noſtre Seigneur ſa pꝛiere exaulca Et fiſt que guerre en ſon tinel ſaulſa Car les francois en ſes pays entrerent Si fierement que ce quilz rencontrerent Mirent a ſac /. tellement que le ſang [3690] En regoꝛgeoit par places comme eſtang Vuydant foꝛce eau / quant on lieue la bonde De ceſte choſe aduerty Sigiſmonde Et ſon oſt pꝛeſt / alla cy pꝛes cy mys Se pꝛeſenter deuant ſes ennemys [3695]Tantoſt ſe fiſt / et commenca lappꝛoche
Sigiſmonde pris par Clodomire en Bourgongne. Ou il y eut dure / lourde et aſpꝛe oche Car ſi les vngs furent foꝛt conuoyteux De bien charger /. les autres deuant eulx Auſſi ſoudain que feu pꝛend en eſtouppe [3700]Au pꝛemier choc ſur la plus gꝛoſſe trouppe Firent francois tant darmes en leſtour Que aux bourguignons rendirent leur retour Par quoy contrainctz ( ueuz les coups ſi tres aigꝛes ) Tourner le doz / courans comme chatz maigꝛes [3705] Deuant leuriers / ou lieures leuretez En plain pays / ou perdꝛiaulx eſcartez Ou beaulx petitz poulletz deuant eſcoufles Fuyꝛent tous /. Car de pꝛendꝛe ſans moufles Si rudes / foꝛtz / et farouches mignons [3710]Que ſont francois / autres que bourguignons Pour loꝛs ( poſſible ) y euſſent eu du pire §Oꝛ Sigiſmonde / en voyant quil empire Tant a ſes gens que faire ne ſceut il Combien quil feuſt homme ſaige et ſubtil [3715]Foꝛs eſſayer de ſe ſauluer par fuytte Mais Clodomire apꝛes luy fiſt pourſuytte Si quil le pꝛiſt /. et ſaiſy de liens Empꝛiſonner lenuoye a Oꝛleans Et toſt apꝛes par fureur qui pꝛeſſe ire [3720]Cruellement le commanda occire
Sigiſmonde et ſes enfans occis /. et luy enterre a Chabliz.Fo LXXXII Luy ſes enfans et gecter en vng puyz Mais de ce lieu furent tirez depuys Et leur permiſt funerailles dꝛoictures Dobſecques gꝛandz / et riches ſepultures [3725]On fit baſtir ſepulchꝛes triumphans Ou il fut mys auecques ſes enfans Dedans Chabliz la le ſien coꝛps repoſe Et lame ou ciel / comme ie pꝛeſſuppoſe On peult de luy piteuſement tenir [3730]Que Dieu ne voult ſa peine retenir Car en la fin / poꝛta pꝛeuue notoire Sa moꝛt ( du cas ) eſtre ſatiſfatoire Quoy quil en ſoit / pluſieurs donnent adueuz Que ſur la tumbe ont veu tout plein de veuz [3735]Et quen ce lieu malades par ſon ayde De leurs maulx ont gariſon et remide.
Afficher les surlignagesMasquer les surlignagesAfficher les appels de collationsMasquer les appels de collationsAfficher les appels de notesMasquer les appels de notes
§Ce+ vaillant roy decedé, adviserent, Tous d'un commun accord, ses+ quatre filz. Et le royaulme en honneurs+ et prouffitz, [3520]Paisiblement, en quatre diviserent.
§Chapitre xxe+
Les quatre filz de ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
departent le royaulme en quatre Des+1 quatre filz du roy ClovysClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
, l'aisné Fut ClodomireClodomir (01/01/495 — 21/06/524) Roi des Francs d'Orléans (511-524)
. Et celluy aprés né Est+, au rapport du livre, ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
; Le tiers, ThierryThierry Ier (485 — 534) Roi des Francs de Metz (511-534)
, nommé+ TheodebertThierry Ier (485 — 534) Roi des Francs de Metz (511-534)
2 [3525]Selon aulcuns. Et le quart fut ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
. Nul d'entre eulx eut cueur legier voluntaire Ne fort entier sur sa+ provisïon. Mais, sans debat, firent divisïon En quatre partz et paisible partaige [3530]Du paternel et royal heritaige. Si prindrent ilz tous indifferemment Le nom de roy. Et fut premierement Celluy ThierryThierry Ier (485 — 534) Roi des Francs de Metz (511-534)
roy de Més et+ Lorraine. ClodomireClodomir (01/01/495 — 21/06/524) Roi des Francs d'Orléans (511-524)
eut Orlëans pour estraine. [3535]ClotaireClotaire Ier (circa 498 — entre 29/11/561 et 31/12/561) Roi des Francs (558-561)
Roi des Francs de Soissons (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Roi des Francs d'Austrasie (555-558)
obtint Soissons. Et ChildebertChildebert Ier (01/01/497 — entre 13/12/558 et 25/12/558) Roi des Francs de Paris (511-558)
Roi des Francs d'Orléans (524-558)
Retint Paris3. Or ja soit, comme appert, Que plusieurs roys en France on nous racompte Avoir esté, si ne+ mectons en compte De droicte ligne autres, fors ceulx sans plus [3540]Tenans leur siege en+ Paris4. Au surplus, France partie en quatre, temps paisible Regna par tout. Et n'eut guerre nuysible, Jusques alors que les mutins dannoys, Prenans souvent querelles pour des noys, [3545]Allerent courre aux marches de Lorraine
ThierryThierry Ier (485 — 534) Roi des Francs de Metz (511-534)
roy de Més fait guerre aux Dannoys Où peu de jours y prospera leur regne. Car quant ThierryThierry Ier (485 — 534) Roi des Francs de Metz (511-534)
+ congneut les degastz telz Par iceulx faitz, et ses paÿs gastez, Il assembla puissance, DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme scet quelle, [3550]De gentz armez, pietons et la sequelle, Dont fut ducteur son filz + TheodebertThéodebert Ier (entre 496 et 505 — 548) Roi des Francs de Metz (534-548)
5, Ja au mestier de guerre fort expert. Lequel alla sur eulx de tel couraige Que d'armes fit plus lourd eschac+ que oraige. [3555]Par tant de foys ces+ fiers Dannoys chercha, Tant les batit, chargea et rechargea, Que force fut à eulx sonner retraicte, Et hors la terre enjamber de grand traicte+, Si que advertiz de leurs gentz mortz et pris, [3560]N'ozerent plus y marcher pour le pris. Lors retourna le filz devers le+ pere À grand trïumphe, honneur+ et heur prospere6. §Sentant ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
encores la rigueur Trés ennuyeuse et fascheuse langueur [3565]D'un alteré appetit de vengence, Ses quatre filz, à toute diligence, Manda venir devers elle à Paris. Eulx arrivez, tous les siens esperis Esvertua, pour faire demonstrance [3570]Du long+ ennuy et navreure+ à oultrance
Complaincte de ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
à ses quatre filz Que dueil sur deul, jour et nuict, luy depart. Si les tira tous quatre ung jour à part Et leur fonda raisons sur+ sa querelle, Disant ainsi : « Se pitié maternelle [3575] Doibt esmouvoir cueurs de nobles enfans, O vous, mes filz, vrais appuys et deffens De je, dolente, afflicte et vefve mere, Vueillez ouÿr ma plaincte trés amere ! DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme tout puissant, qui tous roys fait regner, [3580] À vous et moy ce bien voulut donner Qu'en ce royaulme ainsi je vous veisse estre Portant chascun tiltre, couronne, + sceptre Et nom de roy. Se j'ay devant voz yeulx Grace trouvee, enfans trés gracïeux, [3585] Je vous requier, vengez+ le vitupere Ja pieça fait à vostre ayeul, mon pere ! Vengez la mort, dont j'ay le cueur transi, De mon dit pere, et de ma mere aussi ! Cause ay je bien d'estre resconfortee [3590] Quant, de vous, feis si heureuse portee, Qui vengerez ceste mienne douleur. Mais, d'autre part, j'ay d'ennuy grand couleur, Considerant voz ayeulx et ancestres Mortz et periz+, qui deussent voz braz dextres [3595] Estre orendroit, desquelz feussiez prisez,
Complaincte de ClotildeClotilde (entre 474 et 475 — 03/06/545) Princesse burgonde (474-493)
Reine des Francs (493-511)
à ses quatre enfans Cheriz, aymez et fort auctorisez. Ne mesprisez ma piteuse complaincte, Mais regrettez ceste mort beaucoup plaincte Et prenez cueur de ce cas vous+ venger ! [3600] Sinon, saichez pouoir+ estre au+ danger Que, comme+ ilz ont aux vostres tollu + vie, Ainsi auront de vous occire envie. Si sur le+ frere ont eu si grandz adveuz En prendront ilz moins sur+ vous, leurs nepveuz ? [3605] Si pour jouÿr du paÿs de Bourgongne Ozerent bien bastir ceste besongne, Pensez vous point que effort et+ plain debvoir Facent sur vous, pour ce royaulme avoir ? O chiers enfans, si la mort douloureuse [3610] De voz ayeulx, cruelle et rigoreuse, Ne vous esmeult à quelque passïon, Au moins prenez du dueil compassïon Que je+ receu+, voyant ma mere veufve, La corde au col, gectee au fons+ d'un fleuve, [3615] Et ma seur mise en exil fort loingtain ! Chascun de vous peult croyre pour+ certain Que ung pareil dueil est+ des pires qu'on face. » §Larmes, adoncq arousantes+ sa face, Et sang meslé la firent coulourer7. [3620]Alors, voyans leur mere ainsi plorer,
Les filz de ClovisClovis Ier (466 — 29/11/511) Roi des Francs (481-511)
desliberent venger leur mere Tous par pitié filïale s'esmeurent, Dont+ peine esgale à la sienne mesme eurent. Si ont fait veu à DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme et+ tous les sainctz De paradis que, se ung moys vivent sains, [3625]Pour mieulx venger l'injure, ilz feront guerre À feu et sang sur bourguignonne terre. Atant cessa ce dolent desconfort. Leur congié pris, chascun d'eulx fist+ effort De son endroit avoir recours aux armes [3630]Et en Bourgongne, avecques+ leurs gens d'armes, En plusieurs+ lieux et par divers endrois, Dedans paÿs marcherent lesditz roys. Or GondebaultGondebaud (450 — 516) Roi des Burgondes, allé hors de ce monde, Laissa deux filz, l'un nommé SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien, [3635]Roy aprés luy, et l'autre GondinalGodomar III ( — 534) Roi des Burgondes entre 524 et 5348. Ce SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien avoit commis ung mal Hors + loy+ de pere et naturel usaige, Faisant mourir ung sien filz en bas eaige, Par le conseil faulx et mauvais ennort [3640]De sa marrastre ayant cueur vain et ord. §Luy, douloureux, affligé et contrict, Se confïant en ce qui est escript Que à quelconcque heure ung pecheur se recorde De son peché et quiert misericorde, [3645]Il en obtient pleine remissïon,
Oraison de SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien à sainct MauriceMaurice d'Agaune, saint (III siècle — 287) Chef de la légendaire légion thébaine, saint catholique martir Aymant plus cher porter+ punitïon De ce meffait, par peine temporelle, Que ardoir au feu de gehenne eternelle, À9 ce que DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme luy voulsist impartir [3650]Grace et pardon. Au glorïeux martir Et benoist sainct MauriceMaurice d'Agaune, saint (III siècle — 287) Chef de la légendaire légion thébaine, saint catholique quist+ subside, Pour abolir ce cruel homicide. Et la raison que au sainct se osa fïer Fut qu'il avoit ja fait edifïer, [3655]Par sumptueux et haultain artifice, Ung monastere en son nom, où l'office Institua chanter+ par gentz rempliz De saincteté, au lieu nommé Chabliz. Ce Chabliz est, qui prendre y veult sa voye, [3660]Prés Cotodore+, ung des bourgs de Savoye10. Ce lieu doua+ de si grandz revenuz Qu'il+ luy sembla, de tous maulx survenuz, Ja ne debvoir demourer en arriere. Si fist au sainct une telle prïere : [3665] § « Vray chevalier du benoist RedempteurJésus-Christ Messie et fils unique de Dieu pour les chrétiens, Jadis menant, comme chef et ducteur, La legïon sacree et glorïeuse ; Qui, en mourant, palme victorïeuse+ Cueillit, ce jour qu'on te alla deffïer, [3670] Pour elle et toy faire sacriffïer
La grande occision que Françoys feirent en Bourgongne Aux dieux dampnez ; en ceste foy parfaicte Où meritas, contre+ la+ secte infecte, Avoir au nom de JesusJésus-Christ Messie et fils unique de Dieu pour les chrétiens+ milité, Je te supplie en toute humilité [3675] Faire pour moy, vers+ luy, ceste+ requeste Que de mon cas criminel, dont l'enqueste Est mise en court, il ne regarde pas La qualité, mais luy plaise+ en ce pas, Ains que justice à ma misere y corde [3680] Trect de rigueur, par sa misericorde, M'octroyer+ grace et, pour mon faict unir À seur pardon, il me vueille punir De ce peché en la mortelle vie, Sans l'heure actendre où fauldra que desvie11. » [3685]§Nostre Seigneur sa prïere exaulça Et fist que guerre en son tinel saulsa, Car les François en ses paÿs entrerent Si fierement que ce qu'ilz rencontrerent+ Mirent à sac, tellement que le sang [3690] En regorgeoit par places, comme estang+ Vuydant force eau quant on lieve la bonde. De ceste chose adverty, SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien Et son ost prest, alla cy prés+ cy mys Se presenter devant ses ennemys12. [3695]Tantost se fist et commença l'approche
SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien pris par ClodomireClodomir (01/01/495 — 21/06/524) Roi des Francs d'Orléans (511-524)
en Bourgongne Où il y eut dure, lourde et aspre oche. Car+ si les ungs furent fort convoyteux De bien charger, les autres devant eulx, Aussi soudain que feu prend en estouppe13, [3700]Au premier choc, sur la plus+ grosse trouppe, Firent François tant d'armes en l'estour Que aux Bourguignons rendirent leur retour. Par quoy contrainctz , veuz les coups si trés aigres , Tourner le doz, courans comme chatz maigres [3705] Devant levriers14 ou lievres+ levretez+ En plain paÿs, ou+ perdriaulx escartez, Ou beaulx petitz poulletz devant escoufles. Fuyrent tous, car de prendre sans moufles Si rudes, fortz et farouches minons+15 [3710]Que sont François, autres que Bourguignons, Pour lors, possible y eussent eu du pire16. §Or SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien en voyant qu'il empire Tant à ses gens que faire ne sceut il, Combien qu'il feust homme saige et subtil, [3715]Fors essayer de se saulver par fuytte. Mais ClodomireClodomir (01/01/495 — 21/06/524) Roi des Francs d'Orléans (511-524)
aprés luy fist poursuytte, Si qu'il le prist. Et, saisy de lïens+, Emprisonner l'envoye à Orlëans17 Et tost aprés, par fureur qui presse ire, [3720]Cruellement le commanda occire
SigismondeSigismond (475 — 01/05/524) Roi des Burgondes (516-523) et saint chrétien et ses enfans occis et luy enterré à Chabliz Luy, ses enfans, et gecter en ung puyz. Mais de ce lieu furent tirez depuys Et leur permist funerailles droictures D'obsecques grandz et riches sepultures. [3725]On fit bastir sepulchres trïumphans Où il fut mys avecques ses enfans Dedans Chabliz. Là, le sien corps repose Et l'ame ou ciel, comme je pressuppose. On peult de luy piteusement tenir [3730]Que DieuDieu Concept de Dieu dans le christianisme ne voult+ sa peine retenir Car, en la fin, porta+ preuve notoire Sa mort, du cas , estre satisfatoire. Quoy qu'il en soit, plusieurs donnent adveuz Que sur la+ tumbe ont veu+ tout plein de veuz [3735]Et qu'en ce lieu, malades, par son ayde, De leurs maulx ont garison et remide1819.
Note no 1apparat
Nous n'indiquons pas, pour les autres chapitres, une lettre manquante qui correspondrait à une lettrine non réalisée. Dans ce cas, cependant, nous le précisons car pour ces deux témoins, il n'est pas possible de savoir si leur leçon devait se conformer à l'exemplaire royal ou non.
Note no 2versification
Il semble qu'il y ait hésitation sur la manière de prononcer ce nom, en trois ou quatre syllabes : en témoignent les leçons données par les témoins BnFfr17274 et Aix419, qui ajoutent une syllabe au mot précédent, peut-être parce que les copistes entendent le nom de Théodebert avec synérèse. Cretin lui-même, au fil de la Chronique, semble adopter différents usages.
Note no 3(v. 3525-3536)source
Aucune des deux sources principales de Cretin ne permet d'expliquer sa méprise de Théodoric pour « Theodebert ». [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv : « Succedans au roy Clovys, les quattre filz qu'il avoit receuz de la royne Clotilde, d'ung commun accord et voulenté paisible (que peu advient à ceulx qui mettrent leur affection et pensee à regner et presider) diviserent le royaulme en quattre parties. Thierry obtint Lorraine, Clomyre Orleans, Clotaire Soyssons et Childebert Paris. Ces quattre freres alliez par amour mutuel, ayans prins chascun d'eulx indifferamment le nom de roy... » GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 95) : « Li forz rois Clodovées out IIII fiuz de la bone roine Crotilde, Theoderic, Clodomire, Childebert et Clothaire. Tuit ci quatre furent roi et deviserent le roiaume en IIII parties. Theoderis fist le siege de son roiaume à Mez, Clodomires à Orliens, Clothaires à Soisons, et Childeberz à Paris ausi com li peres. » Les éditions anciennes parlent bien de « Theodoric » (Bonhomme, vol. 1, vue 47a ; Vérard, vol. 1, fol. XVIva ; Eustace, vol. 1, fol. XIIra-b), et non de « Theodebert » comme Cretin.
Note no 4(v. 3536-3540)source
Cretin emprunte cette précision aux GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 95) : « Et jasoit ce que en France ait eu pluseurs rois en divers sieges et en diverses parties dou roiaume, nous ne metons ou nombre des rois de France fors ceus tant seulement qui furent roi dou siege de Paris. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv ne précise rien de cet ordre.
Note no 5(v. 3551)versification apparat genèse
Comme en témoignent les suppressions du mot « dit » dans certains manuscrits, dont l'exemplaire royal, le traitement des noms de rois commençant par « Theo- » (Théodebert, Théodebald, Théodoric, Théodore…) a du susciter des interrogations pour le poète et son auditoire : faut-il prononcer « Theo- » avec diérèse ou synérèse ? Souvent, Cretin emploie une forme raccourcie de ces prénoms, telle que Thierry ou Thidouault, qui ne posent pas de problème quant au décompte des syllabes (respectivement deux et trois, comme « Gondouault ») : se reporter à l'index pour les occurrences et les renvois vers les formes des noms préférées par Cretin. Dans le livre II, le fils de Chilpéric est nommé « Thidebert » (alors que d'autres copistes font un autre choix, comme Aix419 inscrivant « Theodebert » et le groupe BnFfr4964 préférant « Theudebert »). Mais la question semble s'être posée pour « Theodebert » : faut-il lire « theo » en une seule ou en deux syllabes ? Kathleen Chesney remarque que la suite « e » + « o » chez Cretin se prononce volontiers en synérèse dans « theologie », « geometrie » (Chesney, Kathleen (éd.), Œuvres
poétiques de Guillaume Cretin, Paris, Firmin-Didot, 1932Chesney, 1932, p. xlvii-xlviii). Dans la Chronique française, Cretin semble donc pencher pour la synérèse dans « Theodebert », mais toutes les occurrences du livre I ont fait l'objet d'une correction dans l'exemplaire royal, visant à supprimer une syllabe au vers afin de laisser la place pour que le nom ne soit plus prononcé en trois mais quatre syllabes (avec diérèse donc) : v. 3551, 4491, 4661, 4232, 4566, 4613. Dans ce livre I, seule la dernière occurrence de « Theodebert » ne fait pas l'objet de modification : v. 4757 (chap. 26), où il doit d'emblée être compté en 4 syllabes. Il semblerait que Cretin aurait alors tenu compte des remarques effectuées dès la lecture/présentation du chap. 20 de son livre, l'invitant à prononcer le prénom avec diérèse. Une telle hypothèse donne une idée de l'avance de Cretin entre la lecture commentée et son écriture : pas plus de 5 chapitres. Cependant, dès le livre II et sans nulle trace de correction, « Theodebert » n'occupe que trois syllabes du vers 1418 même s'il est significativement appelé « Thidebert » dans les cinq autres cas où il est mentionné. Lorsqu'un « Theodebert » (le deuxième du nom) revient à la fin du livre II et dans le livre III, il doit encore se prononcer avec synérèse dans ses 17 occurrences. Cretin aurait-il eu gain de cause ? Le fait est que les noms germaniques en « Theo- » sont en fait des réfections des clercs latins sur la racine grecque « theo » (Dieu) de noms qui commençaient par « Theu » ou « Thieu » (signifiant « le peuple »). Comme, étymologiquement, ces prénoms ne comportaient qu'une seule syllabe au début, Cretin a donc ici bien raison de vouloir imposer la diérèse !
Note no 6(v. 3540-3562)source
[Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv : « Les Danoys assaillirent le pays de Metz, faisans rapines et pilleries, contre lesquelz Thierry envoya son filz Thiedebert avecques bonne compaignie de gens d'armes. Les Danoys vaincuz, Thiedebert triumphant avec grant nombre de prisonniers retourna à son pere. » GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 95-96) : « Quant li roiaumes fu ensi devisez en IIII, un poi de tens fu que guerres ne sorstrent de nule part. Mais Danois, qui sont une gent qui ne puent estre en pais, arriverent par mer en la terre le roi Theoderic ; en partie la praerent et gasterent. Li rois envoia contre iaus un sien fil Theodebert pour son ost conduire et guier. À l'encontre leur vint ; à iaus se combati ; desconfit furent et chacié dou païs, et aucun pris et retenu. Quant Theodeberz out ensi esploitié, il retorna à son pere. » Les éditions anciennes appellent ce fils « Theodobert » (Bonhomme, vol. 1, vue 47a ; Vérard, vol. 1, fol. [XVII]ra ; Eustace, vol. 1, fol. XIIIra).
Note no 7(v. 3563-3619)source
Cretin réécrit les GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 96-97), faisant des quatre fils de Clotilde (et non de trois d'entre eux seulement) l'auditoire de sa complainte : « Entre ces choses la roine Crotilde manda ses autres III fiuz, le roi Clodomire, le roi Childeberz et le roi Clothaire, puis leur dist en tel maniere : « Li touz puissanz Diex, crierres et governerres dou monde, vout que vous fussiez hoir dou regne vostre pere, pour laquel chose, biau douz fil, se je ai riens vers vous deservi, je vous prie que vous venchiez la mort de mon pere et ma mere. Je me doi esjoïr de ce que j'ai enfantez et norriz ciaus qui doivent estre executeur de ma doleur, mais je me doi doloir de la mort de leur aiex, qui leur fussent à grant honeur se il vesquissent. Orendroit vous ne devez pas despire ne mesprisier la cause de ma complainte par laquele vous estes orphelin de l'aide de si granz amis, que traïsons et envie vous toli avant que vous fussiez né. Avertissiez vous quele esperance vous povez avoir en ciaus qui ce vous ont fait : cuidiez-vous que cil espargnent aus nevoz, qui pas n'espargnierent à leur freres ? Et certes il les ocistrent pour petite partie dou regne ; cuidiez vous que il vous soient plus debonaire ? Se vous estiez mort, il auroient grant esperance que il eussent voz roiaumes. Certes, se vous n'en prenez la venjance, il vous occiront. Se vous n'estes meu pour la raison de vos aiex que il vous ont ocis, au mains soiez dolent de la doleur que je oi quant je vi mon pere meurtrir, ma mere noier en un flueve, et ma sereur dampnée par essil. » » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv : « Cependant Clotilde manda ses filz ensemble venir à elle à Paris. Eulx arrivéz (ainsi qu'elle estoit femme couvoiteuse de vengeance) leur declaira l'injure de la mort de son pere, c'est assavair que partie du royaulme de Bourgongne luy appartenoit, mais que par la puissance de Gondebault, a esté faicte orpheline de pere et de mere, et privee de son heritaige, pour raison de quoy elle les pria de prendre assemblleement vengeance de cestuy Gondebault, homicide de son pere. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques ne précise pas ici lesquels des fils furent témoins de ce discours, mais il signale plus loin qu'ils étaient quatre (voir la note du v. 3635).
Note no 8(v. 3620-3635)source
GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 97) : « Quant la roine les out ensi amonestez de venchier la mort son pere, il furent moult esmeu pour la doleur de leur mere. Il assemblerent leur oz ; en Borgoigne entrerent à grant force pour la terre gaster et destruire. Morz estoit jà li rois Gondebauz, qui le pere et la mere la roine Crotilde avoit fait destruire. II fius out lessiez qui estoinet hoir de son roiaume ; li uns avoit non Sigismonz et li autres Godinaires. » Le nom de Godomar III n'apparaît pas à cet endroit dans les éditions anciennes, qui font un saut du même au même : « l'ung avoit nom Simon, lequel fist edifier l'eglise Saint Morice de Chabliers » (Bonhomme, vol. 1, vue 48a) ; « l'ung avoit nom Simon, lequel fist edifier l'esglise Saint Morice de Chabliers » (Vérard, vol. 1, fol. [XVII]ra) ; « l'ung avoit nom Sigemon, lequel fist ediffier l'eglise Sainct Morice de Chabliers » (Eustace, fol. XIIIrb). [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv ne cite pas non plus le nom de Godomar III à cet endroit : « Ces quattre filz, esmeuz par les maternelles prieres, grant nombre de gens de guerre assemblerent, livrerent bataille aux Bourguignos [sic], que lors Sigismonde (son pere Gondebault decedé) gouvernoit. » Tant les éditions anciennes des GCF que [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques nomment le frère de Sigismond plus loin, à l'endroit correspondant au chapitre 21 de la Chronique française.
Note no 9(v. 3649)sens littéral
La préposition signifie ici : « jusqu'à ».
Note no 10(v. 3659-3660)source
Dans un développement entièrement tiré des GCF, Cretin insère cette précision prise plus loin à [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv-Xr : « au monastere Sainct Morice [...] assez près de Octodore, bourg de Savoye » (voir la note du v. 3736).
Note no 11(v. 3636-)source
Cretin réécrit les GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 97-98) : « En ce point fesoit Sigismonz edifier l'eglise Saint Morise de Chablies à granz couz et à granz despens ; il mostra bien la devocion que il avoit ou martyr, en ce que il enrichi le lieu si noblement de possessions et de rentes ; covent de clers i mist pour faire le service Nostre Seigneur, come cil qui estoit hons de bone volenté et nobles fonderres d'eglises. La cause pour quoi il estoit si devoz au martyr saint Morise estoit pour ce que il avoit fet ocire un sien fil, par l'amonestement de sa fame qui haoit l'enfant come marrastre. Il s'averti et regarda la quantité dou pechié que il avoit fait ; de cuer se repenti ; les martyrs requist par grant devocion et leur pria que il fussent si avocat envers Nostre Seigneur et li empetrassent pardon et misericorde ; puis pria à Nostre Seigneur que se il avoit riens fait contre sa volenté, que il le pugnisist de ses pechiez en ceste mortel vie, et que il n'atendist pas à prendre la vengence jusques au jor du jugement. » Cet épisode manque chez [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv.
Note no 12(v. 3685-3694)source
GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 98) : « Nostre Sires oï sa proiere, car en ce point entrerent li françois en sa terre. Quant il en sout la novele, il asembla son ost et ala contre iaus à bataille. »
Note no 13commentaire littéraire
Cretin reprend une image déjà employée au v. 2260, en en convoquant peut-être également le sens figuré : « échauffer les esprits ».
Note no 14(v. 3705-)versification
En moyen français, la suite [consonne + l ou r + ier] se prononce en une seule syllabe (comme « meurdriers » au v. 3870, qui ne compte que deux syllabes).
Note no 15(v. 3708-3709)apparat proverbe sens littéral
Le copiste de l'exemplaire royal n'a pas compris qu'ici, les « fortz et farouches minons » ne sont pas des « mignons » (ou « favoris », « amants ») mais sont des chats qui ne se laissent pas aisément dominer et qu'il convient, selon l'expression alors consacrée, de prendre avec des moufles (« on ne prend pas tels chats sans moufles » signifie qu'on ne vient pas à bout de certaines personnes sans précaution).
Note no 16(v. 3695-3711)source
GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 98) : « Quant li estors fu commenciez, li François se combatirent moult aigrement selonc leur costume ; li Borguegnon se desconfirent et tornerent les dos pour fuir. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXr : « Lequel [Sigismond] faisant eslicte de gens d'armes et chevaliers, se alla jecter contre les Françoys. Ont bataille de trés rude et aspre puissance, mais la fortune tournant du costé de Clovemyre... »
Note no 17(v. 3712-3718)source
GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 98-99) : « Li rois Sigismonz, qui vit la desconfiture de sa gent, prist à fuir droit vers l'abaïe de Saint Morise de Chablies, en esperance que li martyrs le deust garantir. Li rois Clodomires qui l'enchauçoit, le prist ; en prison le mist en la cité d'Orliens. » Cretin ignore la suite : « En ce tens estoit sainz Aviz abbés d'un couvent assez près de la cité ; moult pria le roi Clodomire que il n'oceist pas hons de si grant noblece et de si grant bonté. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv : « la fortune tournant du costé de Clovemyre, Sigismonde fut prins en fuytte, lyé comme prisonnier. Fut envoyé à Aureille. »
Note no 18(v. 3734-3736)versification
Sur ce que cette rime indique de la prononciation des termes associés, voir la note au v. 343.
Note no 19(v. 3719-3736)source
GCF, liv. II, chap. 1 (vol. 1, p. 99) : « Sa proiere [de saint Avit] ne vout oïr, ainz fist ocire lui et ses enfanz et les cors jeter en un puiz. De lçà furent osté et porté à Saint Morise de Gaune et mis honorablement en sepouture, dou quel l'en ne doit pas douter qu'il ne soit saus, car li malade qui là vienent et font sacrifice à Dieu pour l'ame de lui sont tantost gari de leur enfermeté. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. IXv-Xr : « Et peu de temps aprés, Clovemyre avec ses enfans le fist getter dedans ung trés hault puis. Finablement il permist qu'ilz fussent tirez hors et ensepveliz au monastere Sainct Morice que Symon, frere de Sigismonde, avoit fait construyre et ediffier assez près de Octodore, bourg de Savoye. »
Aix419 Le
BnFfr23145 les
BnFfr17274 honneur
Non num.
BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966 om.
Cha514 Chapitre. vingtyesme.
Aix419, Vat966 Et
BnFfr17274, Aix419 denommé
BnFfr4967 la
Vat966, Cha514 en
BnFfr23145, BnFfr5299, BnFfr4967 om.
BnFfr17274, BnFfr23145, BnFfr5299, BnFfr4967 à
BnFfr17274 il eut
BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299 dit
BnFfr17274 eschet
Aix419 ses
BnFfr4967 retraicte
BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514 son
BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514 honneur trïumphe ;
BnFfr17274 honneur triumphe ;
Aix419 honneur trïumphe
Aix419 sien
BnFfr23145, Aix419, BnFfr5299, BnFfr4967, Vat966, Cha514 raison de ;
BnFfr17274 rayson de
BnFfr23145, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966 et
BnFfr17274, Aix419 venger
BnFfr23145 om.
Aix419 pour
Vat966 en
BnFfr4967 Quelque homme
BnFfr23145 la
Aix419 leur
BnFfr17274 surs
BnFfr23145 en
BnFfr17274, Aix419, BnFfr4967 j'ay
BnFfr23145 receuz
Aix419 fondz
BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Cha514 de
BnFfr4967 om.
BnFfr17274 arrousant fort
BnFfr17274 Donq
Vat966 Dieu et à
BnFfr17274 faict
Aix419 avec
BnFfr23145 divers
BnFfr23145 la
Aix419 loys
Vat966 forte
Aix419 qui
Vat966 chartir
BnFfr5299, BnFfr4967, BnFfr23145, Vat966 donna
BnFfr17274 Qui
BnFfr4967 om.
Vat966 avoir
BnFfr17274 le
Aix419 Jehesus
BnFfr23145 envers
Aix419 telle
Vat966 regarde
BnFfr17274 M'ottroie
BnFfr4967 om.
BnFfr4967 om.
BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr5299, BnFfr4967, Vat966, Cha514 pris
BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966, Cha514 Et
BnFfr4967 om.
BnFfr4967 om.
BnFfr23145, BnFfr5299 levrieres
BnFfr4967 comme
BnFfr2817 mignons leçon rejetée
BnFfr17274, BnFfr23145, Cha514, BnFfr4967, BnFfr5299, Vat966 mynons
Aix419 minons
Aix419 saisyt de lÿans
Vat966 veult
Vat966 porte
BnFfr17274, BnFfr23145, Aix419, BnFfr5299, BnFfr4967, Vat966, Cha514 sa
Aix419 on voit