GCF, liv. II, chap. 6 (vol. 1, p. 118) : « Ensi prist li rois Childeberz la cité de Tholete, com vous avez oï ; mais tandis com il conqueroit terre seur autrui, il perdi cele que il cuidoit que deust estre soue : car en cel point que il fist cele ost en Espaigne, li rois Theoderis, ses freres, reprist la cité de Clermont que il li avoit tolue. Touz ciaus ocist ou chaça fors que il trova léenz en garnison ». [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xv : « Ces choses (comme recoté les avons) faictes par Childebert, luy est annoncé que son frere Thierry a pris Clairmont, principalle ville d'Auvergne que Childebert luy avoit ostee, les gens d'armes occis qui là estoient en garnison. » Cretin omet les suites tout à fait différentes que ses deux sources principales donnent à cet épisode, peut-être précisément parce que ce caractère absolument irréductible l'embarrassait quelque peu. GCF, liv. II, chap. 6 (vol. 1, p. 118-120) : « puis commanda que Monderis fust ocis, et que tout quanque il avoit fust ajousté aus fiez roiaus. Cil Monderis se vantoit que il estoit de son lignage et que ses roiaume li devoit par droit eschaoir après sa mort. Devant ce avoit faiz moult de domages au roi Theoderic, car il avoit cerchiés toutes les citez d'Auvergne et avoit asemblé grant multitude de genz à pié et de vileins dou païs, et garni un trop fort chastel qui avoit non Victri. Li rois asegia le chastel ; mais quant il vit que il fu si forz et si bien garniz que il ne le porroit prendre sanz trop lonc siege et sanz trop grant domage, il apela un de ses homes qui avoit non Aregesile, puis li dist : « Va, si apele Monderic, et li done ta foi pour aseurement que il n'ara garde ; si l'amoneste que il isse fors dou chastel en tel mnaiere que il puisse estre ocis. » Cil obei au desloial commandement le roi ; à celui vint, et tant le déçut par parole que il eissi fors de la forterece. Quant Aregisiles out doné signe à sa gent de lui ocire, il leur cria en tel maniere : « Que faites vous ? Pourquoi regardez vous cest home ausi com se vous ne l'eussiez ainques mais veu ? » Après ce mot li corurent tuit sus ; mais quant il aperçu la traïson que Aregisiles li avoit faite, il li dist ensi : « Aregisile, pour ce que tu as ta foi mentie vers moi, et que tu m'as deceu par traïson, nus ieuz de char ne te verra jamais vivant en avant de ceste heure. » Quant il out ce dit, il se traist près de li ; la lance que il tenoit li apuia entrce les espaules, puis bouta de si grant force que il le tresperça tout, si que li fers de la lance feri en terre. Après ce biau cop que il out fait, il escria ciaus qui ovec lui estoient et se feri entre ses anemis, ne ne cessa ainques d'ocire et d'acraventer tant com il pout durer. Archades, qui out livrée la cité de Clermont au roi Théoderic, s'emfui à Boorges, qui lors estoit au roi Childebert. Sa mere et sa fame furent envoiées en essil en la cité de Kaors. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xv : « Quant la ville assiegee, est detenue et occupee par Thierry, ung chevalier qui estoit à la prinse, averty que plusieurs cytoiens avoient mis leurs biens et chevance en l'eglise Sainct Julien, accompaigné de plusieurs aultres, rompirent les portes du temple, dedans lequel entrerent, pillerent et ravirent tout ce qu'ilz y trouverent. Mais incontinent, Dieu, prenant vengeance de ce sacrilege, punist de rage les barons et pilleurs, cryans à voix horrible : « O benoist martyr, pourquoy nous tourmente tu si cruellement ? » Celluy doncques qui suyt la guerre soit instruict par cest exemple de soy abstenir de rapines et pilleries à ce qu'il ne face injure aux lieux saincts, car la peine aucunesfoys apprehende les sacrileiges, et griefvement venge Dieu ses injures. Laquelle peine n'a point ignoré Siginalde, seneschal d'Auvergne, lequel elevé en licence de seigneurie et domination aprés qu'il eut ravi et pillé plusieurs choses aux habitans du pays, occupa la place et maison de Bulgrate, que Tetrade avoit donné à l'eglise Sainct Julien, pour lequel cas incontinent fut fait incensé et ne peut oncques recouvrer santé jusques à ce qu'il delaisa celle place et recompense baillee des choses que temerairement avoit ravyes et emportees. »
GCF, liv. II, chap. 6 (vol. 1, p. 120) : « En ces entrefaites pacifia li rois Childeris à son frere le roi Theoderic ; leur oz assemblerent, si chevauchierent en la terre de Toringe, qui ore est apelée Loherrene. Dou païs estoit rois Hermenfroiz, qui ses II freres avoit ocis par l'enortement Amalberge sa fame. » Il faut lire « Clotaire » plutôt que « Childeris », mais les éditions anciennes des GCF ne corrigent pas. Le nom de Clotaire apparaît plus avant dans le récit de l'épisode. [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xv : « La chose en peu de temps apaisee, les roys d'un commun accord menerent guerre à l'encontre de Hermofrede, prince de Thurin, pourtant que à la persuasion de sa femme Amalberge avoit occis Belcaire et Bauldry, ses deux freres accusez d'avoir affecté le royaulme. » Les noms des deux rois, « Thierry » et « Clotaire », sont donnés plus loin dans le récit de l'épisode chez [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques.
Très explicitement, Cretin résume le récit de ses deux sources principales jusqu'à le rendre méconnaissable. GCF, liv. II, chap. 6 (vol. 1, p. 120-123) : « Moult estoit cil rois Hermenfroiz enorguelliz en son cuer, et plains de vaine gloire, pour ce que Amalberge sa fame estoit fille le roi Thierris d'Ytahlie, douquel nous avons parlé, et fille de la sereur le fort roi Clodovée. La roine ausi estoit moult orguelleuse de ce que ele estoit descendue de roial lignie. Li rois Hermenfroiz avoit un sien frere, qui avoit non Berthaires, que ele haoit de mortel haine, si com il parut, car ele li mist sus que il portoit envie son seigneur pour avoir son roiaume. Tant fist et tant enchanta le roi, que il le fist ocire en la prison où il estoit adonc. Un sien autre frere, qui Baudris estoit apelez, commanda li rois que il regust ausi ocis, pour ce que il ne venchast la mort son frere. Par tel malice delivra la male fame le païs de ses II serorges, qu'ele haoit, à cautele qu'ele fust jalouse et curieuse de garder la vie et la santé de son mari. Bien estoit li chaitis avuglez, qui cuidoit qu'ele les haïst pour ce que il eussent pensée de li ocire, ne ne s'avertissoit pas com grant pechié il fesoit d'ocire ses freres et les compagnons de son roiaume sanz raison. Certes la pensée dou mauvais est si viuz, qu'ele s'est tantost pervertie par mauveses suggestions. En ce point que li rois Theoderis fu entrez en Toringe, si com nous avons touchié, li rois Hermenfroiz li vint à l'encontre à grant chevalerie et à multitude sanz nombre ; une cautele firent li Toringien, pour grever leur anemis, qui petit leur valut, car il firent un fossé parfont que il covrirent de verz gasons, pour ce que leur anemi et leur chevaus trebuchassent dedenz en leur venue. Mais quant François ourent cele fraude aperceue, il en ourent merveilleus desdaing ; lors leur corurent sus et les menerent en petit d'eure à souveraine desconfiture. À la fuite s'abandonerent, quant plus ne pourent endurer ; François les enchaucierent jusque à une iaue qui est apelée en leur langue Onestrudh ; là se reconcullirent et livrerent estal à leur anemis et les forcierent en toutes manieres de deffendre le passage que il ne passassent outre. Mais François, qui d'anciene costume ont que il soient vainqueor, se confermerent et se joinstrent ensemble ; en iaus se ferirent et les hurterent de cors et d'escuz par si grant vertu que il les firent salir en l'iaue, ne ce ne fu pas moult grant merveille, car la bataille estoit desus le rivage. Là out si grant ocision de Toringiens, que li flueves fu si pleins des cors de ciaus qui furent que ocis que noié, que François trespasserent par desus les cors ausi comme par desus un pont jusques en l'autre rivage dou flueve. Li rois Hermenfroiz eschapa à poi de gent, si se feri en la forterece d'une cité qui près estoit. Li rois Theoderis li manda que il venist à lui parler à un chastel qui est apelez Tulbic, et l'aseura par sa foi que il n'avoit garde de lui ; il vint à son mandement. Un jor avint, si com il aloient parlant ensemble par desus les murs de la forterece, li rois Theoderis le bouta jus soudainement ; cil chaï en tel maniere que il fu touz escervelez. Puis conmanda que si enfant fussent estranglé. Après ces choses faites, François pristrent et saisirent toutes les citez et les chastiaus de Toringe, et chacierent le pople ou païs dont il estoient premierement venu, car avant que cele gent venissent ou païs, avoient li François tenue toute cele region. De cele gent fait mencin sainz Jeroimes en la vie saint Ylarion, que il nous descrit, et dit que cele nation est plus forz et plus hardie que ele n'est granz en nombre de persones ; si habite en la marche de Saisoigne et d'Alemagne, qui or est apelée l'anciene France. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xv-XIr : « Hermofrede, congnoissant l'entreprinse, puissance de gens de guerre en grant nombre assemblés, machina frauduleusement decepvoir les Françoys. Sur le champ où ilz devoient passer, fit faire une haulte et trés longue fosse couverte de mottes de terre avec l'herbe affin que les gens d'armes deceuz soubz l'espece de l'herbe vert ne apperceussent la fraulde. Ceste fraulde decouverte par les espies, les roys plus irritez poursuyvirent en plus grant ferocité leurs ennemys jusques à ce que deffaitz et vaincuz les mirent en fuite où il se retirerent au fleuve qui est dit selon leur langue Onestrut. En la rive duquel fleuve ramasserent et appellerent leurs gens d'armes fugitifz et eux assemblez renouvellement et instaurerent la bataille. Mais contrains de quitter la bataille se getterent l'un sur l'autre dedans le fleuve, et dessus eux fut fait tel meurdre et profligation que de la grande mutltitude des corps mors usoient les Françoys en lieu d'un pont. Toutesvoyes Hermofrede eschappa et se retira en quelque ville qui depuis fut au roy Thierry, lequel luy envoia ung messager promettant le saulver se sans demeure se voulloit transporter au chasteau Tulbiaque, qui prés d'illec estoit. Hermofrede adjouxtant foy aux parolles du messager, s'en vint à Thierry. Ainsi qu'il se pourmenoient et parloient ensemble dessus les murailles du chasteau, Thierry poussant du coudde le feit tresbucher du hault au bas, dont il mourut. En aprés ses enfans occis, print le roy toute la region en sa puissance... »
À nouveau, Cretin reste très évasif sur cet épisode, duquel aucune de ses deux sources principales ne donne une relation réellement satisfaisante et articulée au passage précédent. GCF, liv. II, chap. 7 (vol. 1, p. 123-124) : « Li rois Theoderis, qui en Loherrene demoroit, que il avoit conquise, si com vous avez oï, haoit de mortel haine le roi Clothaire son frere, si com il parut par son fait, car il li bastissoit et apareilloit agaiz en traïson par quoi il le peust ocire. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XIr : « En laquelle [la Lorraine] [Thierry] sejournant par quelque temps, claudestinement souspeçonna son frere Clotaire, jasoit qu'il luy eust esté auxiliateur en la bataille, soit pource qu'il tournoit à son honneur partie d'icelle bataille si bien conduicte, ou comme est le couraige humain qu'il queroit les causes de usurper le royaulme fraternel qui luy estoit voisin et finitime et pour ce estoit Thierry sur luy envieux. »
Ce commentaire moralisant est de Cretin.
GCF, liv. II, chap. 7 (vol. 1, p. 124) : « Un jor [Thierry] li [Clotaire] manda que il venist à lui parler ; mais avant out fait tendre une cortine en une des parties de son palais ; chevaliers armez fist repondre darriers, puis leur commanda que il oceissent le roi Clothaire tantost com il seroit davant lui venuz. Cil vint à lui, qui pas ne s'apensoit de la traïson. Si com il entra ou palais, il vit les piez des genz armées qui paroient par desouz la cortine. Quant il out ce aperceu, il se douta et se traist arriers ; sa gent fist armer et leur commanda que il alassent devant lui. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XIr : « La haine dissimulee, Thierry par messagers son frere pria vers luy venir à Thurin pour avoir ce que seroit au prouffit de l'un et de l'autre, au mandement duquel vint Clotaire, ne craingnant ou doubtant aucune fraude en son frere. Thierry avoit fait mucer en sa salle des gens en armes soubz ung tappiz. Et pour ce que le tappiz pendoit ung peu trop hault, Clotaire entrant au cenacle et appercevant les piedz des gens d'armes congnoissant la fraulde se arresta et les sergeans qu'il avoit avec soy admonnestez commanda qu'il soient secretement armez. »
GCF, liv. II, chap. 7 (vol. 1, p. 124) : « Li rois Theoderis entendi maintenant que ses freres avoit le barat aperceu ; et pour ce que il ne vout pas que li faiz fust adonc plus descoverz, il l'apela et li fist biau semblant en traïson ; puis li dona un moult biau platel d'argent et le mercia moult de l'aide et dou secors que il li avoit fet contre ses anemis, car il avoit ovec lui esté en cele bataille que il fist contre le roi Hermenfroi. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XIr : « Thierry, voyant sa fraude estre decouverte à son frere par joyeuseté purgea le souspeçon et puis devisant avec son frere luy donna ung bassin d'argent et par ainsi se departirent l'un d'avec l'autre. »
[Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XIr : « Mais Thierry de ire sollicité, voullut ravoir son bassin d'argent qu'il envoya querir par son filz pensant que ce seroit occasion de guerre se Clotaire ne rendoit le vaisseau. Thidebert adolescent demanda le vaisseau à son oncle, lequel il obtint et le reporta à son pere. » GCF, liv. II, chap. 8 (vol. 1, p. 124-125) : « Aprés ces choses, li rois Clothaires repaira à Mez, qui estoit sieges de son roiaume, si enmena sa gent qui encor ne s'estoient aperceu de ce fait ; mais li rois Theoderis, qui moult se doloit dou don que il avoit fait à son frere, se compaignoit à sa gent de ce que il avoit ensi perdu son vaissel d'argent sanz raison. Thoedeberz son fil apela, et li commanda que il alast à Mez à son oncle, et que il li raportast le platel que il en avoit porté. Cil fist le commandement son pere ; à son oncle ala et li raporta sanz demore. » La suite concerne un mariage que Cretin évoque dans le liv. II de la Chronique française : « En son retor amena ovec lui Radegunde la fille le roi Berthaire. Cele dame fu puis de si sainte vie qu'ele resplendi par maintes vertuz en la cité de Poitiers (chap. 2, v. 665-678). »
Ce commentaire est de la plume de Cretin.
[Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XIr : « Mais finablement l'indignation et ire de Thyerry se manifesta. Aprés que longuement eurent couru sus l'un à l'autre, peu de jours ensuyvans firent paix entre eulx. » GCF, liv. II, chap. 8 (vol. 1, p. 125) : « Li rois Theoderis et li rois Clothaires, qui frere germain estoient d'un pere et d'une mere, estoient conjoint par nature, mais il estoient desevré par discorde et par haine. Maintes muetes et maintes assemblées firent li uns contre l'autre, mais toutevoies pacifierent ensemble, et demorerent les batailles et les guerres d'aus et de leur gent. »
[Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XIr : « Laquelle [paix] par les faulx rapors des detracteurs fut violee, ceux occis et mis à mort qui à Thierry avoient esté baillez par son frere Clotaire en confirmation de foy et alliance. » GCF, liv. II, chap. 8 (vol. 1, p. 125-126) : « Cele concorde ne dura pas moult longuement que ele fu brisiée par la perversité d'aucuns mauvès homes qui s'esjoïssoient des mutations des choses, quant il les veoient sovent avenir. De quoi il avint que li ostage qui estoient doné d'une part et d'autre pour la confirmation de la pais, né et estrait de hautes genz, furent vendu en servitude, entre les quels Attalus, uns nobles enfens et estrait de grant lignage, fu venduz à un barbarin en la cité de Treves. » Cretin ignore la suite dans les GCF, liv. II, chap. 8 (vol. 1, p. 126-129), qui racontent l'histoire de cet Attalus, neveu de Grégoire de Langres.
Selon le DMF, la construction « ennemi à » suppose d'ajouter un COI renvoyant à une personne, tandis que « ennemi de » est complété par une chose. La modification entre « à loyaulté » et « de loyaulté » correspondrait donc ici, pour le manuscrit royal, à une correction effaçant toute lecture potentiellement personnifiée ou allégorisée du substantif « loyaulté ».
Ce commentaire final est inspiré de celui de [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. XIr : « Et n'y a foy ne preud'hommie entre les couvoiteux de seigneurier. Car les roys sont portez d'un appetit et convoitoise d'avoie, et pour ce faire et parvenir à leurs attainctes, n'espergent leurs amis ne leurs propres parens. » Il n'y a pas de morale équivalente à cet épisode dans les GCF