GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 114-115) : « Quant li forz rois Clodovées out ocis le roi Alaric, si com vous avez oï, il ne conquist pas tout son roiaume, ainz en demora une contrée qui est à l'entree d'Espagne que uns siens fiuz, qui avoit non Amauris, prist et saisi après la mort son pere. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr : « Ceste gurre [sic] a incontinent suivu la guerre d'Espaigne, dont Amaulry fut cause. Cesty en l'extreme Gaulle vers les monts Pyrneees tenoit Espaigne avec les Gothz, mais aprés la mort du roy Clovis occupa la partie d'icelle region que jamais n'avoit esté touchee. »

Cretin réécrit amplement les GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 115) : « Cil Amauris, qui en ces parties demoroit, manda par ses messages foi et aliance au roi Clothaire et au roi Childebert, puis leur manda que il li envoiassent une leur sereur, car volentiers auroit à iaus affinité par mariage. Volentiers s'i acorderent li frere ; leur sereur li envoierent à grant honeur, si com il aferoit à dame née de si haute lignie. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr : « Par quoy eslevant son couraige, sur ceste chose envoya aux Françoys requerant avoir paix et amityé avec eulx et espouser une femme de leur famille. » Commence ensuite un nouveau chapitre : « Ceste requeste aux roys n'a semblé estre indigne, et luy donnerent leur seur vierge à espouse. » Le nom de cette sœur mariée à Amalaric, prénommée Clotilde comme sa mère, n'est donné nulle part dans les deux sources principales de Cretin, qui ne le fournit pas non plus.

Ce commentaire est de Cretin.

Troisième personne du subjonctif présent du verbe « aider ».

Cretin réécrit les GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 115), mettant en exergue la qualification de « chamberiere » (v. 3982) qu'il y trouve : « Quant la dame out une piece habité oveques lui, cil qui estoit crueus et divers par nature et par raison de lignage, la commença à voutoier ; pas ne l'amoit ne honoroit come roine ne come dame née de tel gent, et li disoit autant de vilenies et de rproches come se ce fust une chamberiere ou une servie que il eust par pris achatée. »

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 115-116) : « Et pour ce que il estoit corrumpu et conchiez de l'eresie arriene ausi come ses peres out esté, il la tenoit ensi en despit pour ce que la bone dame estoit coutiveresse de la sainte foi de l'eglise de Rome. Quant ele aloit aus eglises des bons crestiens, il li disoit omult de vilenies. Aucune foiz avenoit que il li lançoit boe et ordure au visage, ou il li fesoit lancier en mie sa voie quant ele aloit au mostier, et esmovoir la pueur et la corruption de l'ordure pour lie troubler et pour empeechier la pure devotion d'oroison. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr : « Car empoisonné du venun de l'heresie arrienne deprisoit et fuyoit la femme de droicte foy. Quant elle alloit aux egliess, selon la maniere des chrestiens, il la persecutoit de injures et contumelies et, qui pis est, il commandoit que parmy les rues et chemins publicques, fust contaminee et soueillee de funge par les petiz enfans. »

Ce détail est propre à Cretin.

Cretin amplifie considérablement ses sources en inventant presque entièrement le contenu de la lettre. GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 116) : « Mais quant la bone dame out tant souffert que ele ne pout plus, ele envoia à ses freres une chartre par un sien loial serjant, o pleurs et o lermes, qui contenoit tel sentence : « Biau douz frere, aiez pitié et merci de moi et dagniez recevoir la cause de ma necessité et de ma tristece. » » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr se contente de paraphraser la lettre : « Ceste femme ayant longuement enduré telles injures, par lettres aux roys ses freres signifia ce qu'elle souffroit de son infidelle mary et encores souffreroit s'ilz ne resfrenoient et corrigeoient sa petulance et temerité. » Cretin fait de cette plainte de la reine, par lettre, une véritable héroïde à la manière d'Ovide, genre très en vogue au début du XVI^e siècle, depuis la traduction du texte latin par Saint-Gelais (sur la vogue du genre et son usage de plus en plus historiographique et politique, voir (Provini, 2012)). Chez Cretin, l'amplification de la lettre en longueur et en qualité (avec de nombreuses rimes riches et équivoquées) obéit ainsi à un impératif de divertissement courtisan (placere), étant donné que les éléments narratifs ont déjà été donnés et la critique morale d'Amaulry effectuée (docere).

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 116) : « Li rois Childeberz estoit à la cité de Clermont en Auvergne que il avoit souztraite à son frere, quant li messages vint à lui. Il estoit moult sages de guerres mener ; tout maintenant que il out son ost apareillié, mut sanz attendre l'aide de son frere ; soudainement entra en Espaigne, Amauris ses serorges, qui bien sout sa venue, vint d'autre part toz apareilliez de combatre par mer et par terre. La bataille fu ordenée en un champ par l'acort des II parties ; ensemble jousterent leur batailles, forment et longuement se combatirent ; mais à la parfin li rois Childeberz, qui plus avoit de genz, torna ses anemis en fuite ; car li Ghot, qui forment furent espoanté des lances et des armes des François, ne pourent pas longuement souffrir l'estour. En diverses parties fuioit ; li un aloient à garant è viles et ès repostailles des bos ». [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr ne rapporte pas la retraite désordonnée des Wisigoths : « Incontinent, les roys emflambéz de ire et fureur par la complainte de leur seur, assemblerent une armee. Mais Childeric, homme de hault courage, sans attendre Clotaire, mena ses gens de guerre et chevaliers à l'encontre de Amaulry, lequel congnoissant ce que luy preparoit Childebert, assembla la plus grant puissance que luy fut possible par terre et par mer pour se deffendre et garder. Les Françoys approchans, impetueusement accoururent dessus luy et combien qu'il fust oindre en nombre de gens d'armes, toutesvoyes en force avoit fiché toute son esperance, de laquelle en premiere et excellente vertu est veue victoire este souventesfoys achetee. Longuement et asprement fut la batille [sic] en pareille force. Finablement se rendirent les Gothz et fut la victoire du costé des Françoys. »

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 116) : « li autre [Wisigoths] [allaient] à la navie qui estoit seur le rivage. François corurent au devant à ciaus qui fuioient vers la mer et les firent arrieres retorner par force. En cele desconfiture fuioit Amauris, pour sa vie garantir, à une eglise qui pas n'estoit d'Arriens. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr ne rapporte pas ce détail.

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 116-117) : « Uns François qui l'aperçut feri cheval des esperons après lui [Amalaric] ; d'une lance le feri, quant il le pout ataindre, si durement que il le rua mort. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xv : « Voyant ung chevalier françoys que Almaury fuyot [sic], serra les esperons contre le ventre de son roussin et de sa lance transpersa le tyrant. »

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 117) : « Quant li rois Childeberz sout que Amauris fu ocis, il enchauça ses anemis jusques à la soveraine desconfiture, puis vint jusques à la cité de Tholete. Li citeien qui moult furent espoanté de la victoire que il ot eue, li rendirent la cité assez tost après ce que il l'out assise ; touz les tresors et les joiaus que il trova en la vile prist. Quant il out sa sereur receue, il retorna en France : mais en ce que il retornoit ele acoucha d'une maladie dont ele morut. Li rois Childeberz, qui moult en fu dolenz, fist le cors atorner et metre en un escrin. Quant il fu à Paris, il le fist metre delez son pere le fort roi Clodovée en l'eglise Sainte Geneveve. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xv : « Laquelle chose [la mort d'Amalaric] congneue, le roy de France jusques amy Espaigne par incredible diligence poursuivit les Gothz jusques à ce qu'il arriva à Tollette, ville trés puissante sur la rive du fleuve Tagus, laquelle assiege, et par les citoyans vigoureusement deffendue, la print. Icelle prinse, la pilla et spolia de tous les biens qui là estoient curieusement amasséz. Et par ce moyen sa seur receue, et tantost qu'elle fut retournee de maladie extincte et absorbee, la fist inhumer à Paris au sepulchre de son pere. »

Sens obscur, forcé par la rime équivoque : « ce que l'on tient pour vrai » ou « ce que l'on montre » ?

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 117-118) : « Entre les tresors que li rois [Childebert] aporta d'Espaigne furent trové trop riche vaisel, qui apartiennent aus offices de l'autel ; c'est à savoir LX kalices d'or trop riche et trop precieus, XV plathenes et XX textes d'evangiles. Aucun disoient que il avoient esté des joiaus le roi Salemon, car il estoient de fin or esmeré et aorné de très riches pierres precieuses d'ovre triphoire. Mais covoitise ne pout ainques le roi à ce mener que il en vousist nul retenir, ainz les departi touz à diverses eglises, come larges et liberaus. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xv : « Tous les calices et sacrez vaisseaulx qu'il avoit emporté de Tollette distribua aux eglises et lieux religieux de son royaulme. »

Cette prise de distance finale est une originalité de Cretin.

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 114-115) : « Quant li forz rois Clodovées out ocis le roi Alaric, si com vous avez oï, il ne conquist pas tout son roiaume, ainz en demora une contrée qui est à l'entree d'Espagne que uns siens fiuz, qui avoit non Amauris, prist et saisi après la mort son pere. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr : « Ceste gurre [sic] a incontinent suivu la guerre d'Espaigne, dont Amaulry fut cause. Cesty en l'extreme Gaulle vers les monts Pyrneees tenoit Espaigne avec les Gothz, mais aprés la mort du roy Clovis occupa la partie d'icelle region que jamais n'avoit esté touchee. »

Cretin réécrit amplement les GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 115) : « Cil Amauris, qui en ces parties demoroit, manda par ses messages foi et aliance au roi Clothaire et au roi Childebert, puis leur manda que il li envoiassent une leur sereur, car volentiers auroit à iaus affinité par mariage. Volentiers s'i acorderent li frere ; leur sereur li envoierent à grant honeur, si com il aferoit à dame née de si haute lignie. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr : « Par quoy eslevant son couraige, sur ceste chose envoya aux Françoys requerant avoir paix et amityé avec eulx et espouser une femme de leur famille. » Commence ensuite un nouveau chapitre : « Ceste requeste aux roys n'a semblé estre indigne, et luy donnerent leur seur vierge à espouse. » Le nom de cette sœur mariée à Amalaric, prénommée Clotilde comme sa mère, n'est donné nulle part dans les deux sources principales de Cretin, qui ne le fournit pas non plus.

Ce commentaire est de Cretin.

Troisième personne du subjonctif présent du verbe « aider ».

Cretin réécrit les GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 115), mettant en exergue la qualification de « chamberiere » (v. 3982) qu'il y trouve : « Quant la dame out une piece habité oveques lui, cil qui estoit crueus et divers par nature et par raison de lignage, la commença à voutoier ; pas ne l'amoit ne honoroit come roine ne come dame née de tel gent, et li disoit autant de vilenies et de rproches come se ce fust une chamberiere ou une servie que il eust par pris achatée. »

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 115-116) : « Et pour ce que il estoit corrumpu et conchiez de l'eresie arriene ausi come ses peres out esté, il la tenoit ensi en despit pour ce que la bone dame estoit coutiveresse de la sainte foi de l'eglise de Rome. Quant ele aloit aus eglises des bons crestiens, il li disoit omult de vilenies. Aucune foiz avenoit que il li lançoit boe et ordure au visage, ou il li fesoit lancier en mie sa voie quant ele aloit au mostier, et esmovoir la pueur et la corruption de l'ordure pour lie troubler et pour empeechier la pure devotion d'oroison. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr : « Car empoisonné du venun de l'heresie arrienne deprisoit et fuyoit la femme de droicte foy. Quant elle alloit aux egliess, selon la maniere des chrestiens, il la persecutoit de injures et contumelies et, qui pis est, il commandoit que parmy les rues et chemins publicques, fust contaminee et soueillee de funge par les petiz enfans. »

Ce détail est propre à Cretin.

Cretin amplifie considérablement ses sources en inventant presque entièrement le contenu de la lettre. GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 116) : « Mais quant la bone dame out tant souffert que ele ne pout plus, ele envoia à ses freres une chartre par un sien loial serjant, o pleurs et o lermes, qui contenoit tel sentence : « Biau douz frere, aiez pitié et merci de moi et dagniez recevoir la cause de ma necessité et de ma tristece. » » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr se contente de paraphraser la lettre : « Ceste femme ayant longuement enduré telles injures, par lettres aux roys ses freres signifia ce qu'elle souffroit de son infidelle mary et encores souffreroit s'ilz ne resfrenoient et corrigeoient sa petulance et temerité. » Cretin fait de cette plainte de la reine, par lettre, une véritable héroïde à la manière d'Ovide, genre très en vogue au début du XVI^e siècle, depuis la traduction du texte latin par Saint-Gelais (sur la vogue du genre et son usage de plus en plus historiographique et politique, voir (Provini, 2012)). Chez Cretin, l'amplification de la lettre en longueur et en qualité (avec de nombreuses rimes riches et équivoquées) obéit ainsi à un impératif de divertissement courtisan (placere), étant donné que les éléments narratifs ont déjà été donnés et la critique morale d'Amaulry effectuée (docere).

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 116) : « Li rois Childeberz estoit à la cité de Clermont en Auvergne que il avoit souztraite à son frere, quant li messages vint à lui. Il estoit moult sages de guerres mener ; tout maintenant que il out son ost apareillié, mut sanz attendre l'aide de son frere ; soudainement entra en Espaigne, Amauris ses serorges, qui bien sout sa venue, vint d'autre part toz apareilliez de combatre par mer et par terre. La bataille fu ordenée en un champ par l'acort des II parties ; ensemble jousterent leur batailles, forment et longuement se combatirent ; mais à la parfin li rois Childeberz, qui plus avoit de genz, torna ses anemis en fuite ; car li Ghot, qui forment furent espoanté des lances et des armes des François, ne pourent pas longuement souffrir l'estour. En diverses parties fuioit ; li un aloient à garant è viles et ès repostailles des bos ». [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr ne rapporte pas la retraite désordonnée des Wisigoths : « Incontinent, les roys emflambéz de ire et fureur par la complainte de leur seur, assemblerent une armee. Mais Childeric, homme de hault courage, sans attendre Clotaire, mena ses gens de guerre et chevaliers à l'encontre de Amaulry, lequel congnoissant ce que luy preparoit Childebert, assembla la plus grant puissance que luy fut possible par terre et par mer pour se deffendre et garder. Les Françoys approchans, impetueusement accoururent dessus luy et combien qu'il fust oindre en nombre de gens d'armes, toutesvoyes en force avoit fiché toute son esperance, de laquelle en premiere et excellente vertu est veue victoire este souventesfoys achetee. Longuement et asprement fut la batille [sic] en pareille force. Finablement se rendirent les Gothz et fut la victoire du costé des Françoys. »

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 116) : « li autre [Wisigoths] [allaient] à la navie qui estoit seur le rivage. François corurent au devant à ciaus qui fuioient vers la mer et les firent arrieres retorner par force. En cele desconfiture fuioit Amauris, pour sa vie garantir, à une eglise qui pas n'estoit d'Arriens. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xr ne rapporte pas ce détail.

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 116-117) : « Uns François qui l'aperçut feri cheval des esperons après lui [Amalaric] ; d'une lance le feri, quant il le pout ataindre, si durement que il le rua mort. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xv : « Voyant ung chevalier françoys que Almaury fuyot [sic], serra les esperons contre le ventre de son roussin et de sa lance transpersa le tyrant. »

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 117) : « Quant li rois Childeberz sout que Amauris fu ocis, il enchauça ses anemis jusques à la soveraine desconfiture, puis vint jusques à la cité de Tholete. Li citeien qui moult furent espoanté de la victoire que il ot eue, li rendirent la cité assez tost après ce que il l'out assise ; touz les tresors et les joiaus que il trova en la vile prist. Quant il out sa sereur receue, il retorna en France : mais en ce que il retornoit ele acoucha d'une maladie dont ele morut. Li rois Childeberz, qui moult en fu dolenz, fist le cors atorner et metre en un escrin. Quant il fu à Paris, il le fist metre delez son pere le fort roi Clodovée en l'eglise Sainte Geneveve. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xv : « Laquelle chose [la mort d'Amalaric] congneue, le roy de France jusques amy Espaigne par incredible diligence poursuivit les Gothz jusques à ce qu'il arriva à Tollette, ville trés puissante sur la rive du fleuve Tagus, laquelle assiege, et par les citoyans vigoureusement deffendue, la print. Icelle prinse, la pilla et spolia de tous les biens qui là estoient curieusement amasséz. Et par ce moyen sa seur receue, et tantost qu'elle fut retournee de maladie extincte et absorbee, la fist inhumer à Paris au sepulchre de son pere. »

Sens obscur, forcé par la rime équivoque : « ce que l'on tient pour vrai » ou « ce que l'on montre » ?

GCF, liv. II, chap. 5 (vol. 1, p. 117-118) : « Entre les tresors que li rois [Childebert] aporta d'Espaigne furent trové trop riche vaisel, qui apartiennent aus offices de l'autel ; c'est à savoir LX kalices d'or trop riche et trop precieus, XV plathenes et XX textes d'evangiles. Aucun disoient que il avoient esté des joiaus le roi Salemon, car il estoient de fin or esmeré et aorné de très riches pierres precieuses d'ovre triphoire. Mais covoitise ne pout ainques le roi à ce mener que il en vousist nul retenir, ainz les departi touz à diverses eglises, come larges et liberaus. » [Nicolas de La Chesnaye], Les Grandes Chroniques, fol. Xv : « Tous les calices et sacrez vaisseaulx qu'il avoit emporté de Tollette distribua aux eglises et lieux religieux de son royaulme. »

Cette prise de distance finale est une originalité de Cretin.